Изучение курса История Вселенской Церкви призвано дать слушателям общее знакомство с хронологией и фактологическим содержанием истории Вселенской Христианской Церкви в тесной взаимосвязи с процессом формирования православного догматического вероучения. Изучение курса способствует формированию общей культуры современного христианина, является неотъемлемой частью начального богословского образования в формате воскресной школы для взрослых, дает необходимую базу для понимания современного положения Церкви в исторической ретроспективе.
Курс охватывает период от Пятидесятницы до падения Константинополя в 1453 г. Курс дает подробное представление о церковной истории до конца эпохи Вселенских соборов, включая второй период иконоборчества, события Торжества Православия (843 г.) и разделения Церквей (1054 г.). Обзорное представление курс Истории Вселенской Церкви дает о событиях крещения славянских государств (Болгарии и Руси), упадка Византийской империи, турецких завоеваний, крестовых походов и состоянии христианского мира после периода крестовых походов до падения Константинополя.
Изучение курса Истории Вселенской Церкви должно способствовать:
Лекционный материал осваивается в форме теоретических и практических (семинарских) занятий, а также в форме самостоятельной подготовки слушателями докладов и рефератов по отдельным разделам курса.
Во вводной части курса слушателям дается представление о предмете церковной истории, ее источниках и периодизации. Дается представление о возникновении Церкви и начале становленияя ее отношений с окружающим миром и языческим государством. Курс дает представление об эволюции отношений Церкви и окружающего мира, последовательном изменении отношений языческого государства к Церкви.
Рассматриваются эпохальные события прекращения гонений и христианизации государства, начале и эволюции взаимоотношений христианизирующегося государства и Церкви. Отдельная часть курса посвящена рассмотрению формирования догматического вероучения Православной Церкви в борьбе с важнейшими ересями (гностицизмом, арианством, несторианством, монофизитством, монофилитством, иконоборчеством и др.).
Затрагиваются вопросы формирования канонического права. Достаточно большая часть курса посвящена рассмотрению расхождений между Восточной и Западной Церквами в их развитии вплоть до разрыва литургического общения в 1054 г. События крещения славянских государств, упадка Византийской империи, турецких завоеваний, крестовых походов и падения Константинополя в 1453 г. даются обзорно, с целью дать о них общее представление в контексте изучения всего блока богословских дисциплин на взрослом отделении воскресной школы в соответствии с параллельной, более подробной подачей материала в рамках курсов Истории Русской Церкви и Догматического богословия.
Технология процесса обучения дисциплине История Вселенской Церкви включает в себя прослушивание слушателями курса лекций, работу на семинарских занятиях, проверку знаний в виде экзамена.
Настоящая программа преподавания учебной дисциплины устанавливает минимальные требования к знаниям и умениям слушателя и определяет содержание и виды учебных занятий.
Программа предназначена для слушателей и преподавателей основного отделения для взрослых приходской воскресной школы храма Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове.
Обеспечить общее знакомство слушателей с фактами и хронологией церковной истории во взаимосвязи с формированием вероучения Православной Церкви, а также наличие у слушателей понимания исторических корней современной церковной жизни.
Задачами изучения курса являются:
В результате освоения дисциплины слушатель должен:
Знать:
Уметь:
Владеть:
Демонстрировать способность и готовность:
В результате освоения дисциплины слушатель приобретает следующие компетенции:
Дисциплина Истории Вселенской Церкви относится к базовой части программы основного отделения для взрослых воскресной школы храма Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове.
Для изучения дисциплины необходимы знания, умения и компетенции, сформированные в средней (полной) общеобразовательной школе, вузе и/или полученные самостоятельно в процессе изучения самостоятельных, специальных и вспомогательных исторических дисциплин, а также в текущем процессе освоения богословских дисциплин: Катехизис, Догматическое богословие, История Русской Православной Церкви, Сравнительное богословие.
Дисциплина органически связана с вышеуказанными богословскими дисциплинами.
Изучение дисциплины обязательно для приобретения совокупности знаний в области системного богословского образования на уровне основного отделения для взрослых воскресной школы храма Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове.
|
Название раздела/темы |
Количество лекций |
Количество семинарских занятий |
Общее кол-во аудиторных занятий |
|
Раздел первый.
ВВЕДЕНИЕ В ПРЕДМЕТ
|
2
|
0
|
2
|
|
Тема 1. Предмет церковной истории, источники. Возникновение христианства и Церкви.
|
2
|
0
|
2
|
|
Раздел второй.
ЭПОХА ГОНЕНИЙ
|
3
|
1
|
4
|
|
Тема 2. Эпоха гонений, их периодизация, причины, характеристики.
|
2
|
1
|
3
|
|
Тема 3. Эпоха гонений. Внутренние опасности для Церкви. Христианская апологетика.
|
1
|
0
|
1
|
|
Раздел третий.
ЭПОХА ТРИНИТАРНЫХ И ХРИСТОЛОГИЧЕСКИХ СПОРОВ
|
12
|
5
|
17
|
|
Тема 4. Эпоха тринитарных споров. I и II Вселенские Соборы.
|
2
|
1
|
3
|
|
Тема 5. Христианское образование в первые четыре века.
|
1
|
0
|
1
|
|
Тема 6. Возникновение монашества на христианском Востоке.
|
2
|
1
|
3
|
|
Тема 7. Возникновение монашества на христианском Западе.
|
2
|
1
|
3
|
|
Тема 8. Эпоха христологических споров. III и IV Вселенские Соборы.
|
3
|
1
|
4
|
|
Тема 9. Эпоха христологических споров. V и VI Вселенские Соборы.
|
2
|
1
|
3
|
|
Раздел четвертый.
ИКОНОБОРЧЕСТВО
|
5
|
2
|
7
|
|
Тема 10. Первый период борьбы с иконоборчеством. VII Вселенский Собор.
|
3
|
1
|
4
|
|
Тема 11. Второй период борьбы с иконоборчеством. Торжество Православия.
|
2
|
1
|
3
|
|
Раздел пятый.
ЭПОХА РАЗДЕЛЕНИЯ ЦЕРКВЕЙ |
7
|
2
|
9
|
|
Тема 12. Разделение Церквей.
|
3
|
1
|
4
|
|
Тема 13. Христианская Церковь после разделения (период с середины 11 в. до падения Константинополя в 1453 г.)
|
4
|
1
|
5
|
|
Итого
|
29
|
10
|
39
|
|
Тип контроля
|
Форма контроля
|
Курс
|
Семестр
|
Параметры
|
|
Промежуточный |
Экзамен |
2 |
3 |
устно |
|
Промежуточный |
Экзамен |
2 |
4 |
устно |
|
Промежуточный |
Экзамен |
3 |
5 |
устно |
|
Итоговый |
Экзамен |
3 |
6 |
устно |
|
Итоговый |
Дипломная работа |
3 |
6 |
письменно; защита устно
|
При сдаче экзамена оценивается степень, глубина знаний и беглость ориентирования слушателя в разделах и темах курса, проработанных в течение семестра, способность ориентироваться в историческом и догматическом поле в рамках проработанного материала. Экзамен демонстрирует знание слушателя по комплексу вопросов церковной истории, владение теоретическим материалом в границах знаний, охваченных лекциями семестра, понимание и применение практических навыков по теме заданного вопроса.
Дипломная работа (при наличии) демонстрирует умение слушателя работать с теоретическими источниками, выбирать и классифицировать материал, относящийся к выбранной теме, делать вывод, соотносящийся с контекстом наработок по теме в границах церковного подхода по данному вопросу, способность квалифицированно раскрыть выбранную тему. Защита письменной дипломной работы осуществляется в присутствии коллегии преподавателей.
Общая трудоемкость дисциплины составляет 4 зачетных единиц, 39 академических часов. Тематический лекционный материал делится на пять разделов, внутри нумерации разделов осуществляется сквозная нумерация тем.
Курс изучается в течение 4-х семестров.
В течение срока обучения студент осваивает теоретический материал в форме лекций, демонстрирует степень владения теоретическим материалом во время проведения семинарских занятий, получает промежуточные оценки знаний при сдаче текущих экзаменов.
В течение заключительного семестра студент осваивает теоретический материал в форме лекций по темам семестра, демонстрирует знания и практические навыки на семинарских занятиях и получает итоговую оценку при сдаче экзамена по окончании курса.
В течение срока обучения студент пишет и предоставляет дипломную работу (при желании и при выборе темы из области компетенции дисциплины).
Формой оценки знаний слушателя служит экзамен. Экзамен представляет собой устный опрос по билетам, содержащим вопросы по пройденному материалу, по два вопроса в каждом билете. Список вопросов к экзаменам прилагается. По окончании каждого семестра обучения слушатель сдает экзамен по темам лекций семестра.
Слушатель предоставляет дипломную работу (письменно) объемом до 120 тыс. знаков печатного текста с ясным, связным и логичным изложением материала по выбранной теме. Выбор темы для дипломной работы осуществляется самостоятельно.
Дипломная работа предоставляется слушателем при желании. Дипломная работа в области компетенции дисциплины предоставляется слушателем в случае выбора темы для написания дипломной работы из области компетенции дисциплины. Защита дипломной работы осуществляется устно в присутствии коллегии преподавателей.
Составляющие итоговой оценки по курсу находятся в следующем процентном соотношении:
20% — промежуточная оценка знаний по предмету на экзамене в конце 3-го семестра.
20% — промежуточная оценка знаний по предмету на экзамене в конце 4-го семестра.
20% — промежуточная оценка знаний по предмету на экзамене в конце 5-го семестра.
20% —оценка знаний по предмету на итоговом экзамене в конце 6-го семестра.
20% — промежуточная оценка знаний на семинарских занятиях по предмету в течение семестров всего срока обучения (семестры с 3-го по 6-й).
Предоставленная дипломная работа по предмету становится дополнением для положительной оценки знаний по всему комплексу дисциплин.
| Богослужения храма Покрова Пресвятой Богородицы на СЕНТЯБРЬ 2026 года | |||||
| 1 | вторник | Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Мч. Андре́я Стратила́та | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | иер.ИОАНН |
| вечерня, утреня | 18-00 | иер.ИОАНН | |||
| 2 | среда | Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Прор. Самуила | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | иер.ИОАНН |
| вечерня, утреня | 18-00 | иер.АЛЕКСИЙ | |||
| 3 | четверг | Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Ап. от 70-ти Фадде́я | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | иер.АЛЕКСИЙ |
| вечерня, утреня | 18-00 | иер.АЛЕКСАНДР | |||
| 4 | пятница | Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Мч. Агафони́ка | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | иер.АЛЕКСАНДР |
| вечерня, утреня | 18-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
| 5 | суббота | Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | прот.ВАЛЕНТИН |
| помогает: иер.АЛЕКСИЙ | |||||
| всенощное бдение | 18-00 | ВЕСЬ ПРИЧТ | |||
| исповедь: иер.ИОАНН | |||||
| 6 | воскре-сенье | НЕДЕЛЯ 14-по Пятидесятнице. Свт. Петра́. Собор Московских святых | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | иер.ИОАНН |
| утреня с акафистом СПАСИТЕЛЮ | 17-00 | иер.ИОАНН | |||
| 7 | поне-дельник | Перенесение мощей ап. Варфоломе́я. Ап. от 70-ти Ти́та, еп. Критского | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | иер.ИОАНН |
| полиелей | 18-00 | иер.АЛЕКСИЙ | |||
| 8 | вторник | Мчч. Адриа́на и Ната́лии. Сре́тение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | иер.АЛЕКСИЙ |
| вечерня, утреня | 18-00 | иер.АЛЕКСАНДР | |||
| 9 | среда | Прп. Пи́мена Великого | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | иер.АЛЕКСАНДР |
| вечерня, утреня | 18-00 | иер.НИКОЛАЙ | |||
| 10 | четверг | Прп. Моисе́я Му́рина | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | иер.НИКОЛАЙ |
| всенощное бдение | 18-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
| 11 | пятница | Усекновение главы́ Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. День постный | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | прот.ВАЛЕНТИН |
| вечерня, утреня | 18-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
| 12 | суббота | Перенесение мощей блгв. вел. кн. Алекса́ндра Невского. Обре́тение мощей блгв. вел. кн. Дании́ла Московского | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | прот.ВАЛЕНТИН |
| помогает: иер.ИОАНН | |||||
| всенощное бдение | 18-00 | ВЕСЬ ПРИЧТ | |||
| исповедь: иер.АЛЕКСИЙ | |||||
| 13 | воскре-сенье | Неделя 15-я по Пятидесятнице. Положение честно́го пояса Пресвятой Богородицы. Перенесение мощей блгвв. кн. Петра́ и кн. Февро́нии, Му́ромских, чудотворцев | ЛИТУРГИЯ | 07-00 | иер.АЛЕКСИЙ |
| помогает: иер.ИОАНН | |||||
| ЛИТУРГИЯ | 10-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
| помогает: иер.АЛЕКСИЙ | |||||
| утреня с акафистом ПОКРОВУ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ | 17-00 | иер.НИКОЛАЙ | |||
| 14 | поне-дельник | Начало инди́кта — церковное новолетие. Прп. Симео́на Сто́лпника | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | иер.НИКОЛАЙ |
| вечерня, утреня | 18-00 | иер.ИОАНН | |||
| 15 | вторник | Мч. Ма́манта. Прп. Иоа́нна. Прпп. Анто́ния и Феодо́сия Пече́рских | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | иер.ИОАНН |
| вечерня, утреня | 18-00 | иер.АЛЕКСАНДР | |||
| 16 | среда | Сщмч. Анфи́ма. Прп. Феокти́ста. Блж. Иоанна Милостивого | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | иер.АЛЕКСАНДР |
| вечерня, утреня | 18-00 | иер.АЛЕКСИЙ | |||
| 17 | четверг | Сщмч. Вави́лы. Прор. Богови́дца Моисе́я. Свт. Иоасафа | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | иер.АЛЕКСИЙ |
| вечерня, утреня | 18-00 | прот.ГЕОРГИЙ | |||
| 18 | пятница | Прор. Заха́рии и прав. Елисаве́ты, родителей Иоа́нна Предте́чи | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | прот.ГЕОРГИЙ |
| вечерня, утреня | 18-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
| 19 | суббота | Воспоминание чуда Архистрати́га Михаи́ла, бывшего в Хо́нех (Коло́ссах) | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | прот.ВАЛЕНТИН |
| помогает: иер.АЛЕКСИЙ | |||||
| всенощное бдение | 18-00 | ВЕСЬ ПРИЧТ | |||
| исповедь: иер.АЛЕКСИЙ | |||||
| 20 | воскре-сенье | НЕДЕЛЯ 16-по Пятидесятнице, пред Воздвижением. Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Мч. Созо́нта. Свт. Иоа́нна, архиеп. Новгоро́дского | ЛИТУРГИЯ | 07-00 | прот.ГЕОРГИЙ |
| помогает: иер.АЛЕКСИЙ | |||||
| ЛИТУРГИЯ | 10-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
| помогает: иер.АЛЕКСИЙ | |||||
| всенощное бдение | 18-00 | ВЕСЬ ПРИЧТ | |||
| исповедь: прот.ГЕОРГИЙ | |||||
| 21 | поне-дельник | РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ | ЛИТУРГИЯ | 07-00 | иер.ИОАНН |
| помогает: прот.ГЕОРГИЙ | |||||
| ЛИТУРГИЯ | 10-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
| помогает: прот.ГЕОРГИЙ | |||||
| вечерня, утреня | 18-00 | иер.АЛЕКСИЙ | |||
| 22 | вторник | Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Праведных Иоаки́ма и А́нны | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | иер.АЛЕКСИЙ |
| вечерня, утреня | 18-00 | прот.ГЕОРГИЙ | |||
| 23 | среда | Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Мц. Минодо́ры и иже с нею | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | прот.ГЕОРГИЙ |
| вечерня, утреня | 18-00 | иер.АЛЕКСАНДР | |||
| 24 | четверг | Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Прп. Силуа́на Афо́нского | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | иер.АЛЕКСАНДР |
| вечерня, утреня | 18-00 | иер.ИОАНН | |||
| 25 | пятница | Отдание праздника Рождества Пресвятой Богородицы | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | иер.ИОАНН |
| вечерня, утреня | 18-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
| 26 | суббота | Суббота пред Воздвижением. Память освящения храма Воскресения Христова в Иерусалиме. Предпразднство Воздвижения Честно́го и Животворя́щего Креста Господня | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | прот.ВАЛЕНТИН |
| помогает: иер.ИОАНН | |||||
| всенощное бдение | 18-00 | ВЕСЬ ПРИЧТ | |||
| исповедь: иер.АЛЕКСИЙ | |||||
| 27 | воскре-сенье | Неделя 17-я по Пятидесятнице. ВСЕМИ́РНОЕ ВОЗДВИ́ЖЕНИЕ ЧЕСТНО́ГО И ЖИВОТВОРЯ́ЩЕГО КРЕСТА́ ГОСПО́ДНЯ. День постный | ЛИТУРГИЯ | 07-00 | прот.ГЕОРГИЙ |
| помогает: иер.АЛЕКСИЙ | |||||
| ЛИТУРГИЯ | 10-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
| помогает: иер.АЛЕКСИЙ | |||||
| утреня с акафистом ВОЗДВИЖЕНИЮ КРЕСТА ГОСПОДНЯ | 17-00 | иер.НИКОЛАЙ | |||
| 28 | поне-дельник | Попразднство Воздвижения Креста. Вмч. Ники́ты | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | иер.НИКОЛАЙ |
| вечерня, утреня | 18-00 | иер.АЛЕКСИЙ | |||
| 29 | вторник | Попразднство Воздвижения Креста. Вмц. Евфи́мии всехва́льной | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | иер.АЛЕКСИЙ |
| полиелей | 18-00 | прот.ГЕОРГИЙ | |||
| 30 | среда | Попразднство Воздвижения Креста. Мцц. Ве́ры, Наде́жды, Любо́ви и Софи́и | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | прот.ГЕОРГИЙ |
| вечерня, утреня | 18-00 | иер.ИОАНН | |||
| 1 | четверг | Попразднство Воздвижения Креста. Прп. Евме́ния. Прп. Евфроси́нии | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | иер.ИОАНН |
| вечерня, утреня | 18-00 | иер.НИКОЛАЙ | |||
| 2 | пятница | Попразднство Воздвижения Креста. Мчч. Трофи́ма, Савва́тия и Доримедо́нта | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | иер.НИКОЛАЙ |
| вечерня, утреня | 18-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
| 3 | суббота | Суббота по Воздвижении. Отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня. Вмч. Евста́фия и иже с ним | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | прот.ВАЛЕНТИН |
| помогает: иер.АЛЕКСИЙ | |||||
| всенощное бдение | 18-00 | ВЕСЬ ПРИЧТ | |||
| исповедь: иер.ИОАНН | |||||
| 4 | воскре-сенье | НЕДЕЛЯ 18-по Пятидесятнице. Обре́тение мощей свт. Дими́трия, митр. Росто́вского | ЛИТУРГИЯ | 07-00 | иер.ИОАНН |
| помогает: иер.АЛЕКСИЙ | |||||
| ЛИТУРГИЯ | 10-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
| помогает: иер.ИОАНН | |||||
| утреня с акафистом ПРП. СЕРГИЮ | 17-00 | прот.ГЕОРГИЙ | |||
| 5 | поне-дельник | Ап. от 70-ти Кодра́та. Сщмч. Фо́ки, еп. Синопи́йского | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | прот.ГЕОРГИЙ |
| вечерня, утреня | 18-00 | иер.НИКОЛАЙ | |||
| 6 | вторник | Зача́тие честно́го, сла́вного Проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Госпо́дня Иоа́нна | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | иер.НИКОЛАЙ |
| вечерня, утреня | 18-00 | иер.АЛЕКСИЙ | |||
| 7 | среда | Первомц. равноап. Фе́клы. Прп. Ника́ндра. Прмч. Галактио́на | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | иер.АЛЕКСИЙ |
| всенощное бдение | 18-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
| 8 | четверг | ПРЕСТАВЛЕ́НИЕ ПРП. СЕ́РГИЯ, ИГУ́МЕНА РА́ДОНЕЖСКОГО, ЧУДОТВО́РЦА | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | прот.ВАЛЕНТИН |
| помогает: иер.ИОАНН | |||||
| всенощное бдение | 18-00 | иер.ИОАНН | |||
| 9 | пятница | Ап. и евангели́ста Иоа́нна Богосло́ва. Свт. Ти́хона, патриарха Московского и всея Руси | ЛИТУРГИЯ | 08-00 | иер.ИОАНН |
| вечерня, утреня | 18-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||