Главная/Публикации/Слово настоятеля/Воскресные проповеди/Проповедь в Неделю Иоанна Лествичника. О помощи Господа в неверии. 14 апреля 2013 г.

Проповедь в Неделю Иоанна Лествичника. О помощи Господа в неверии. 14 апреля 2013 г.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Братья и сестры, с самого начала Великого поста мы говорим о том, что ткань великопостных событий у нас покаянная и вся она направлена на созидание, на делание, которое нам требуется проявить в духовной области. Сегодня у нас есть еще один весомый повод поразмышлять на этот предмет.

Сегодняшняя неделя называется неделей Иоанна Лествичника, и она говорит нам о том, что созидание выполняется последовательно — только ступенька за ступенькой восходя по добродетели мы можем выйти из своего греховного кокона, перейти от обычных категорий житейских, бытовых, к возвышенным смыслам. Возьмем, например, наш храмовой балкон для хора — как на него забраться? По этой вот лестнице, каждая ступенька которой возвышает нас. Чтобы преодолеть эту лествицу в духовном плане, нужно усилий приложить куда больше. Так вот, евангельское зачало, которое мы только что слушали, дает указание на базовую особенность стоящих перед каждым человеком духовных трудностей, чтобы мы, учитывая эту особенность, смогли преодолевать ступени своего пути.

Напомню, что суть сегодняшнего зачала такова: отец привел своего сына, бесноватого отрока, к ученикам Господним, а ученики не смогли его исцелить. Это случай неординарный, потому что ученики, наделенные харизмой Христовой и Его благодатью, исцеляли всех и каждого, кто обращался именем Его. А тут они оказались бессильны. Тогда отец приводит своего отрока к Христу, и Христос начинает небольшое расследование — спрашивает, насколько давно это с отроком происходит, и получает ответ — отрок беснуется с детства. То есть, не одни только грехи этого отрока обуславливают ситуацию, существуют какие-то высшие, не связанные конкретно с этим субъектом процессы, которые ставят перед нами огромную проблему передачи «по наследству» пороков и страстей, ответственности за весь род одного человека, его способности свой род вытаскивать из тьмы падения. Проблему страдания невинных младенцев и беснования, которое не всегда есть печать запредельного греха, перед нами полагают. Одним словом — целый узел глубоких, грандиозных проблем, которые не решаются исходя из факта личных прегрешений. Что же дальше? А дальше — самое важное для нас и интересное.

Господь, как обычно в таких случаях, обращается к самому просителю с тем, чтоб он Ему помог. Помните, в прошлое воскресенье мы говорили о соработничестве Бога и человека? Так вот Господь обращается к этому несчастному отцу с вопросом: «Веруешь ли ты? Верующему всё возможно», делая тем самым акцент на нашей вере, которая требуется везде и всюду, особенно при решении вопроса нашего спасения.

Разбирая конкретный евангельский случай, следует заметить, братья и сестры, что у нас много грехов самых разных, страстей, которых мы никак преодолеть не можем, и как только задашься вопросом — «какая же страсть главная, какая боле других нам мешает?» — глаза разбегаются. Но евангельский контекст разбираемого зачала  указует на то, что более всего и чаще всего нам мешает маловерие… Все мы маловеры! И Христос на это неоднократно обращает внимание. В своих проповедях я уже много раз ставил эту проблему, задаваясь вопросом — как умножить веру? Потому что вера — это то, что прокладывает наш путь. Проиллюстрируем это так: у нас есть рельсы, есть шпалы, и вот мы строим путь для локомотива нашей жизни. Чем прочнее этот путь сделаем, чем точнее рельсы уложим, тем локомотив пройдет безболезненнее. Если рельсы кривые и косые, локомотив наш свалится, а если шпал вообще нет, если рельсы на трясине лежат? Что будет? Вопрос риторический… Во всех проповедях рефреном провожу я мысль, которую Христос нам подал: веруй, и всё будет возможно. Путь, прокладываемый с упованием на Господа, будет тверд. Когда упования нет, рельсы мы кладем без подготовки грунта, в самое болото, и топнем там. Господь в очередной раз акцентирует внимание на этом сакраментальном моменте. «Веруй, и тогда всё получится». А что же в ответ?..

Ответ мы получаем весьма недвусмысленный - у отца отрока нет веры. При таком раскладе Господь должен бы развернуться на 180º, сказать: «Ну что ж, здоровья вам, а Я пойду к тем, кто верит, кто руку протягивает». Рука, тянущаяся снизу вверх, от нас к Господу — это и есть соединение, соработничество твари и Творца. По логике, Христос должен был бы устраниться и ждать, пока человек откликнется, что является необходимым условием для спасения. Но Он не уходит, братья и сестры. Конечно, мы можем списать это на милосердие Божие, на Его всепокрывающую любовь, но еще раз повторяю — для того, чтобы Его любовь проявилась в жизни человека, нужно действие самого человека, нужна его протянутая рука, готовая любовь принять. Если бы это было необязательно, то что стоило бы Господу исцелить, например, сатану? Почему Он этого не делает? Потому что рука снизу не тянется. Господь действительно милосерд, но спасает нас не без нас — это закон.

И вот, что в итоге нам интересно, отрок все-таки исцеляется, а значит, предпосылки для этого есть. В очень кратких и емких словах мы обретаем эти предпосылки в евангельском тексте. Это есть вопль отца, который со слезами молит: «Верую, Господи, помоги моему неверию». Этот момент кардинален. У отца в решающий момент, когда он пришел к Христу, не было ничего, что он мог бы Ему предложить, он был пуст, но даже при этой пустоте понимал, как должно поступать, как надо: раз Христос спрашивает про веру, значит, вероятно, надо верить. У человека веры нет, но норматив Христа он понимает и говорит: «Я всё сделаю. Я буду стараться». Какие качества здесь проявляются? Долготерпение, способность не опускать руки при абсолютных неудачах, не возгордиться. Другой ведь как скажет? «Веры у меня нет, да? Ну и ладно, пойду я, и пусть мой ребенок умрет, и мучайтесь с этим». Очень часто нас подмывает билет на свою жизнь возвратить Богу, бросить Ему в лицо обиженно. А отец отрока с подлинным смирением и упорством осуществляет то, к чему призывает Христос. Хоть пока и без наличия подлинного содержания — потому что действительно не имеет он веры! — но сочетание упорства, долгой воли, терпения, трудничества, готовности, вопреки гордыне, осуществлять наказ Христов вменяется в праведность. Вменяется в веру. И Господь тогда исцеляет отрока, и тот обращается к жизни.

Перед нами возникает вопрос — что нам сделать для умножения веры, если маловато ее? Вслед за отцом бесноватого отрока усилить хотя бы ее формальные признаки. У нас есть определенная форма молитвенного правила, воздержания в пище и в словах, культура поведения — если хотя бы эту форму внешнюю мы сохраним, то и чрез нее, как выявлено в сегодняшнем евангельском чтении, Господь сумеет хоть какую зацепку нам дать. Поэтому у нас должен вызывать уважение тот, кто, даже чувства толкового не имея и смысла не понимая, пытается осуществить обряд, порядок, который, вместе с пониманием того, за что мы боремся, что хотели бы получить от Господа, компенсирует недостаток веры. Поэтому не будем опускать руки, братья и сестры, будем бороться за себя, за претворение в своей жизни норматива, который существует в святости — а у нас ведь есть святые люди, есть их опыт, пример их исторического жития и мы должны подтягивать себя к нему, вопить: «Господи, у нас мало веры, но мы хотим, чтобы ее было больше, и мы что-то обязательно сделаем для этого. Хотя бы малую толику, но ее выполним, и, главное не спорадически, по настроению будем выполнять ее, а постоянно, мы постараемся, правда!». По одной ступенечке выстраивается лествица Иоанна Лествичника, по одной ступенечке восходим мы к Небу. Давайте же, обращаясь к сегодняшнему Евангелию, дальше пойдем по дням своего Святого поста, помня о том, что Господь милосерд и даже неверию может помочь, соломинку протянуть и вытянуть — как вытянул сегодня и отрока, и его отца. Присоединимся же и мы в своем делании к этому примеру, и будем созидать помалу многое. В этом помоги нам, Господи. Аминь.



Политика конфиденциальности
Этот сайт использует файлы cookie и метаданные. Продолжая просматривать его, вы соглашаетесь на использование нами файлов cookie и метаданных в соответствии с Политикой конфиденциальности.
Продолжить
127081, г. Москва, ул. Заповедная, д. 52А
ХРАМ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ
БОГОРОДИЦЫ В МЕДВЕДКОВЕ
Подписаться на рассылку
это поле обязательно для заполнения
E-mail:*
это поле обязательно для заполнения
Галочка*
Спасибо! Форма отправлена
Расписание богослужений
Богослужения храма Покрова Пресвятой Богородицы, декабрь 2024 года
1 воскре-сенье НЕДЕЛЯ 23-я по Пятидесятнице. Мчч. Платона и Романа. Собор святых Эстонской земли. Прп. Елены Московской Литургия 07-00 иер.АЛЕКСИЙ
Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН
Литургия 10-00 прот.ВАЛЕНТИН
Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН
Утреня. Акафист ПОКРОВУ 17-00 иер.АЛЕКСАНДР
2 поне-дельник Прор. Авдия. Мч. Варлаама. Свт. Филарета Литургия 08-00 иер.АЛЕКСАНДР
Вечерня, утреня 18-00 иер.НИКОЛАЙ
3 вторник Предпразднство Введения (Входа) во храм Пресвятой Богородицы. Прп. Григория. Свт. Прокла Литургия 08-00 иер.НИКОЛАЙ
Всенощное бдение 18-00 ВЕСЬ ПРИЧТ
Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН
4 среда ВВЕДЕНИЕ (ВХОД) ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ Литургия 07-00 иер.АЛЕКСИЙ
Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН
Литургия 10-00 прот.ВАЛЕНТИН
Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН
Вечерня, утреня 18-00 иер.АЛЕКСИЙ
5 четверг Попразднство Введения. Апп. от 70-ти Филимона, Архиппа Литургия 08-00 иер.АЛЕКСИЙ
Вечерня, утреня 18-00 иер.ИОАНН
6 пятница Попразднство Введения. Блгв. вел. кн. Александра Невского Литургия 08-00 иер.ИОАНН
Вечерня, утреня 18-00 прот.ВАЛЕНТИН
7 суббота Попразднство Введения во храм Пресвятой Богородицы. Вмц. Екатерины. Вмч. Мерку́рия Литургия 08-00
пом.
прот.ВАЛЕНТИН
иер.АЛЕКСИЙ
Всенощное бдение 18-00 ВЕСЬ ПРИЧТ
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, прот.ГЕОРГИЙ
8 воскре-сенье НЕДЕЛЯ 24-я по Пятидесятнице. Отдание праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы Литургия 07-00 иер.ИОАНН
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, прот.ГЕОРГИЙ
Литургия 10-00 прот.ВАЛЕНТИН
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ
Утреня. Акафист Прп.СЕРГИЮ 17-00 прот.ГЕОРГИЙ
9 поне-дельник Прп. Али́пия сто́лпника. Свт. Инноке́нтия. Освящение церкви вмч. Георгия в Киеве Литургия 08-00 прот.ГЕОРГИЙ
Всенощное бдение 18-00 прот.ВАЛЕНТИН
Исповедь: иер.НИКОЛАЙ
10 вторник ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ, ИМЕНУЕМОЙ «ЗНА́МЕНИЕ» Литургия 08-00
пом.
прот.ВАЛЕНТИН
иер.НИКОЛАЙ
Вечерня, утреня 18-00 иер.АЛЕКСИЙ
11 среда Прмч. Стефа́на Нового. Сщмч. митр. Серафима. Мч. Ирина́рха Литургия 08-00 иер.АЛЕКСИЙ
Вечерня, утреня 18-00 прот.ГЕОРГИЙ
12 четверг Мч. Парамо́на. Мч. Филуме́на. Прп. Ака́кия Литургия 08-00 прот.ГЕОРГИЙ
Вечерня, утреня 18-00 иер.ИОАНН
13 пятница Апостола Андрея Первозва́нного Литургия 08-00 иер.ИОАНН
Вечерня, утреня 18-00 прот.ВАЛЕНТИН
14 суббота Прор. Нау́ма. Прав. Филаре́та Милостивого Литургия 08-00
пом.
прот.ВАЛЕНТИН
иер.ИОАНН
Всенощное бдение 18-00 ВЕСЬ ПРИЧТ
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН
15 воскре-сенье НЕДЕЛЯ 25-я по Пятидесятнице. Прор. Авваку́ма. Прп. Афана́сия Литургия 07-00 прот.ГЕОРГИЙ
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН
Литургия 10-00 прот.ВАЛЕНТИН
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН
Утреня. Акафист СПАСИТЕЛЮ 17-00 иер.АЛЕКСИЙ
16 поне-дельник Прор. Софо́нии. Прп. Са́ввы Стороже́вского, Звенигородского Литургия 08-00 иер.АЛЕКСИЙ
Вечерня, утреня 18-00 иер.НИКОЛАЙ
17 вторник Вмц. Варва́ры. Прп. Иоанна Дамаскина́. Свт. Геннадия, архиеп. Новгородского Литургия 08-00 иер.НИКОЛАЙ
Вечерня, утреня 18-00 иер.АЛЕКСАНДР
18 среда Прп. Са́ввы Освяще́нного. Свт. Гу́рия, архиеп. Казанского Литургия 08-00 иер.АЛЕКСАНДР
Всенощное бдение 18-00 ВЕСЬ ПРИЧТ
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН
19 четверг СВТ. НИКОЛАЯ, АРХИЕПИСКОПА МИР ЛИКИЙСКИХ, ЧУДОТВОРЦА Литургия 07-00 прот.ГЕОРГИЙ
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН
Литургия 10-00 прот.ВАЛЕНТИН
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН
Вечерня, утреня 18-00 иер.ИОАНН
20 пятница Свт. Амвро́сия, еп. Медиола́нского. Прп. Ни́ла Столобенского Литургия 08-00 иер.ИОАНН
Вечерня, утреня 18-00 прот.ВАЛЕНТИН
21 суббота Прп. Пата́пия. Прп. Кирилла Челмого́рского Литургия 08-00
пом.
прот.ВАЛЕНТИН
иер.АЛЕКСИЙ
Всенощное бдение 18-00 ВЕСЬ ПРИЧТ
Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН
22 воскре-сенье НЕДЕЛЯ 26-я по Пятидесятнице. Зача́тие прав. Анною Пресвятой Богородицы. Иконы Божией Матери, именуемой «Нечаянная Радость». Литургия 07-00 иер.АЛЕКСИЙ
Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН
Литургия 10-00 прот.ВАЛЕНТИН
Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН
Утреня. Акафист Покрову 17-00 иер.ИОАНН
23 поне-дельник Мчч. Ми́ны, Ермоге́на и Евгра́фа. Свт. Иоаса́фа, еп. Белгородского Литургия 08-00 иер.ИОАНН
Вечерня, утреня 18-00 прот.ГЕОРГИЙ
24 вторник Прп. Дании́ла Сто́лпника. Прп. Ни́кона Литургия 08-00 прот.ГЕОРГИЙ
Вечерня, утреня 18-00 иер.АЛЕКСАНДР
25 среда Свт. Спиридо́на, еп. Тримифу́нтского, чудотворца Литургия 08-00 иер.АЛЕКСАНДР
Вечерня, утреня 18-00 иер.АЛЕКСИЙ
26 четверг Мчч. Евстра́тия, Авксе́нтия, Евге́ния, Марда́рия и Оре́ста Литургия 08-00 иер.АЛЕКСИЙ
Вечерня, утреня 18-00 иер.НИКОЛАЙ
27 пятница Мчч. Фи́рса, Левки́я, Филимо́на, Аполло́ния и иже с ними Литургия 08-00 иер.НИКОЛАЙ
Вечерня, утреня 18-00 прот.ВАЛЕНТИН
28 суббота Сщмч. Елевфе́рия. Прп. Па́вла. Сщмч. Иларио́на Литургия 08-00
пом.
прот.ВАЛЕНТИН
иер.ИОАНН
Всенощное бдение 18-00 ВЕСЬ ПРИЧТ
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН
29 воскре-сенье НЕДЕЛЯ 27-я по Пятидесятнице, святых праотец. Прор. Агге́я. Прп. Софии Суздальской Литургия 07-00 прот.ГЕОРГИЙ
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН
Литургия 10-00 прот.ВАЛЕНТИН
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН
Утреня. Акафист Прп.СЕРГИЮ 17-00 иер.НИКОЛАЙ
30 поне-дельник Прор. Дании́ла и трех отроко́в: Ана́нии, Аза́рии и Мисаи́ла Литургия 08-00 иер.НИКОЛАЙ
Вечерня, утреня 18-00 иер.АЛЕКСИЙ
31 вторник Мчч. Севастиа́на и дружины его. Прав. Симео́на. Сщмч. Фадде́я Литургия 08-00 иер.АЛЕКСИЙ
Новогодний молебен 18-00 прот.ВАЛЕНТИН
1 среда Мч. Вонифатия. Гражданский Новый год Литургия 08-00 иер.ИОАНН
Вечерня, утреня 18-00 прот.ГЕОРГИЙ
2 четверг Предпразднство Рождества Христова. Сщмч. Игнатия. Прав. Иоанна Литургия 08-00 прот.ГЕОРГИЙ
Вечерня, утреня 18-00 иер.АЛЕКСАНДР
3 пятница Предпразднство Рождества Христова. Свт. Петра Литургия 08-00 иер.АЛЕКСАНДР
Вечерня, утреня 18-00 прот.ВАЛЕНТИН
4 суббота Суббота пред Рождеством Христовым. Предпразднство Рождества Христова. Вмц. Анастасии Узорешительницы Литургия 08-00
пом.
прот.ВАЛЕНТИН
иер.АЛЕКСИЙ
Всенощное бдение 18-00 ВЕСЬ ПРИЧТ
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, прот.ГЕОРГИЙ
 
Посмотреть расписание и скачать его в формате PDF можно здесь: 

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове

Храм-часовня Пророка Божия Илии

Храм-часовня иконы Божией Матери «Утоли моя печали»

Праздник, вид Богослужений
Дата, Время
2 июля Пятница
Апостола Иуды. Свт. Иова Патриарха Московского.Петров пост
8:00
Исповедь
8:40
Утреня. Часы. Литургия.
18:00
Вечерня. Утреня.
3 июля Суббота
Сщмч. Мефодия, еп. Патарского. Блгв. кн. Глеба Владимирского (сына св. Андрея Боголюбского)
8:00
Исповедь
8:40
Часы. Литургия. Панихида
17:00
Всенощное бдение.
4 июля Воскресенье
Апостола Иуды. Свт. Иова Патриарха Московского.Петров пост
8:00
Исповедь
8:40
Утреня. Часы. Литургия.
18:00
Вечерня. Утреня.
4 июля Воскресенье
Апостола Иуды. Свт. Иова Патриарха Московского.Петров пост
8:00
Исповедь
8:40
Утреня. Часы. Литургия.
18:00
Вечерня. Утреня.
4 июля Воскресенье
Апостола Иуды. Свт. Иова Патриарха Московского.Петров пост
8:00
Исповедь
8:40
Утреня. Часы. Литургия.
18:00
Вечерня. Утреня.