Главная/Публикации/Слово настоятеля/Воскресные проповеди/Проповедь в Неделю о слепом. О смирении в скорбях. 9 июня 2013 г.

Проповедь в Неделю о слепом. О смирении в скорбях. 9 июня 2013 г.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Братья и сестры! Снова нам с вами надлежит вдуматься во вновь прочитанное и услышанное евангельское зачало, попытаться включить его в свое сердце к концу нашего пасхального торжества. Конечно, нам грустно, оттого что оно завершается. Что сравнится с великой радостью Пасхи? Недаром Церковь установила сорок дней попразднования, - количество, равное количеству постовых дней, - удовлетворяя нашу потребность праздновать Великий Праздник подольше. Теперь мы должны завершить пасхальный период, последние недели которого заключали в себе очень разнообразный приточный и евангельский жизненный материал, который призван был самыми различными образами углубить наше понимание дела Христова, Его Воскресения. Мы с вами говорили о целой гносеологии, теории познания, в Неделю о Фоме, в Неделю о женах-мироносицах рассматривали совершенно другой аспект — необычайно злободневный женский вопрос, третье направление было связано с Силоамской купелью, у которой столько лет лежал параличный, не имевший рядом человека. Помните, как мы проговаривали рефреном звучащий вопль больного — человека не имамы, не имею того, кто мог бы помочь.

Наконец, сегодня, в последнее воскресенье перед Вознесением, наступает у нас Неделя о слепом. Рассказ о нем призван ответить на самые сокровенные и тяжелые вопросы нашего сердца, связанные с жизненными трагедиями, испытаниями, которые подаются всем без исключения — нет человека, который прожил бы век, не неся свой крест. Иной раз смотришь на исторических персонажей — кажется, идеальная у них жизнь. А начинаешь в нее углубляться — видишь человека необычайно несчастного. Страданиями насыщена наша жизнь, и это нормально: становление в течение земного бытия, столь необходимая для вхождения в небесную обитель закалка так и происходит — из огня и в полымя, через вознесении и падении, которые чередуются без конца. Поэтому вопросы, связанные с испытаниями, у нас вечно множатся: почему именно мне это выпало на долю, какой смысл в моих страданиях? Иногда ситуация кажется просто неразрешимой.

А все потому, что Евангелие мы с вами очень недопонимаем и недооцениваем. Его нужно читать, читать часто и внимательно. Иногда — как молитву, иногда — как учебник: осмысливать каждое сказанное в нем слово. Почему я говорю, что мы недооцениваем Евангелие? Да потому, что, вычитывая его, мы с вами можем ознакомиться с необычайно трудными ситуациями, которые были в мире, и увидеть, что Сам Господь был интегрирован в них, участвовал, разбирался и давал Свои ответы. Понимаете, братья и сестры, что это означает? То, что Само Небо уже дало ответы на все наши вопросы. Сам Бог разобрался в земных ситуациях и подал нам нечто к пониманию их. И это огромная помощь, которая может смягчить обуревающее нас отчаяние, поскольку Евангелие поможет правильно понять и принять их.

Вернемся к истории о слепорожденном. Представьте себе: мать вынашивает ребенка, а он рождается слепым… Нет большего горя. И главное — нет никакой возможности помочь этому горю. Святослав Федоров не родился тогда, офтальмологов не было. Это сейчас производители оптики разоряются, потому что операция на глазах — обычное дело. А тогда слепорожденный был обречен, и мать и отец его в безысходном горе пребывали. И тут появляется Господь и отвечает на вопросы, которые родители и сам слепой разрешить были не в состоянии, хотя разные вопросы вроде: почему на мне такое несчастье почило? что это — мой грех, грех родителей? — конечно же, мучали их. Можно представить себе, сколько они время потратили в бесплодных метаниях и мучениях. Ведь апостолы, увидев слепорожденного не просто так спросили Господа, в чем тут дело. Значит, многие задавались этими вопросами. И задаются до сих пор. Каждый перебирает варианты ответа на вопрос «почему?» применительно к своей ситуации. Здесь перед нами самый большой парадокс: Господь все эти варианты отвергает и дает ответ совершенно запредельный для нашего сознания. Запредельный потому, что мы все понимаем в рамках своего рационального, евклидова мозга, которому нужны детерминированные отношения, причинно-следственные связи. Родители согрешили? Сам что-то плохое сделал? Ну, понятно, почему так страдает теперь. А Господь говорит: не он и не родители его, тем самым опровергая всю нашу скромную попытку понять ситуацию. Для того чтобы дела Божии проявились на нем, он страдает. Господь как бы говорит: «Напрасно ты, человек, стремишься ко всем этим кармически-индуистским делам… Воздаяние за каждое дело… Плюнул — отзовется… Легко мыслить этим детерминизмом, но на деле всё намного сложнее». Все наши плоские евклидовы размышления не работают. Здесь, конечно, есть опасность рождения определенного духовного агностицизма (агностики — отрицающие знание как таковое): «А мне всё равно, почему это произошло, потому что причин я не знаю и знать не могу». Духовный агностицизм, конечно, тоже есть заблуждение и соблазн. Какие-то причины, безусловно, есть всегда, от них никуда не денешься. Просто нам не дано их познать. Они могут быть открыты нам, могут и не быть открыты. И это дополнительное испытание для нашей воли. Но за этим испытанием — огромная радость, огромный свет. Чем труднее экзамен и чем лучше ты его сумел одолеть — тем больше радость, когда ты закрываешь дверь кабинета и оказываешься на воле. Ты сделал! Приложил труд, и подвиг твой увенчался.

Конечно, иногда мы не видим такого благополучного разрешения для своих испытаний, какое было у слепого. Но в парусии, в божественном мире, всё воздастся нам сторицей. Еще раз повторяю: никакой надежды у слепорожденного не было. Какая у него была перспектива? Он сидел, просил подаяние и думал: а что будет через пять лет? а через десять лет? Ничего. Мрак. И у родителей его надежды не было. И, тем не менее, перспектива перед ним открылась. Вот о чем повествует Евангелие. Христос нашел его, исцелил его, и он прозрел, и, в Предании нашем говорится, стал великим исповедником Христовым. Не всегда эта перспектива открывается в нашей земной жизни — сколько у слепых и увечных таковыми и умирает?.. Но мы всегда должны помнить о том, что Воскресение Христово открыло для нас перспективу в жизнь вечную, которую никто у нас не может отобрать... кроме нас самих.

Зная, что слепой все-таки ожил духовно и телесно, мы знаем, что и мы с вами оживем. И что то испытание, которое нам выпало, надо уметь принять, не делать потуг протеста, а, наоборот, сказать: «На всё воля Божия, и раз такое происходит со мной, то такова Твоя воля, Твое усмотрение на мой счет». Именно так необходимо отвечать нам на самые тяжелые, иногда невыносимо тяжелые, вопросы и через это обретать твердость веры в то, что все заботы разрешатся по нашему воскресению, прежде которого нам нужно поучаствовать в великом Воскресении Христовом. Давайте всё сделаем для этого. Перечитаем евангельское повествование о сегодняшнем исцелении, поработаем духовно, помолимся и попросим Господа, чтобы Он помог нам уместить в нашем ветхом сердце Свое Божественное Слово. Аминь.



Политика конфиденциальности
Этот сайт использует файлы cookie и метаданные. Продолжая просматривать его, вы соглашаетесь на использование нами файлов cookie и метаданных в соответствии с Политикой конфиденциальности.
Продолжить
127081, г. Москва, ул. Заповедная, д. 52А
ХРАМ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ
БОГОРОДИЦЫ В МЕДВЕДКОВЕ
Подписаться на рассылку
это поле обязательно для заполнения
E-mail:*
это поле обязательно для заполнения
Галочка*
Спасибо! Форма отправлена
Расписание богослужений

 

Богослужения храма Покрова Пресвятой Богородицы, апрель 2022 года
30 суббота Светлая седмица. Сщмч. Симеона. Прп. Акакия. Прп. Зосимы, игумена Соловецкого. Прп. Александра Свирского Литургия Исповедь Раздача артоса 08-00 прот.Валентин
пом: Весь причт
Всенощное бдение Исповедь: 18-00 прот.Валентин

иер.Алексий, иер.Иоанн

 

Богослужения храма Покрова Пресвятой Богородицы, май 2022 года
1 воскре-сенье Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы. Антипасха. Прп. Иоанна, ученика прп. Григория Декаполита. Максимовской иконы Божией Матери Литургия, исповедь: все 07-00 прот.Георгий
Литургия
Исповедь
10-00 прот.Валентин
09:40 пом.: Весь причт
Утреня. Акафист Воскресению Христову 17-00 иер.Иоанн
2 поне-дельник Прп. Иоанна Ветхопещерника. Блж. Матроны Московской Литургия 08-00 иер.Иоанн
Парастас 18-00 Весь причт
3 вторник Радоница. Поминовение усопших. Прп. Феодора Трихины
Вселенская панихида
Литургия, исп.: весь причт 07-00 иер.Иоанн
Литургия
Исповедь
10-00 прот.Валентин
09:40 пом.: Весь причт
Вечерня, утреня 18-00 иер.Николай
4 среда Сщмч. Ианнуария еп. и мч. Феодора, иже в Пергии Литургия 08-00 иер.Николай
Вечерня, утреня 18-00 иер.Алексий
5 четверг Прп. Феодора Сикеота, еп. Анастасиупольского Литургия 08-00 иер.Алексий
Вечерня, утреня 18-00 прот.Георгий
6 пятница Вмч. Гео́ргия. И́верской иконы Богоматери. Мц. Александры Литургия 08-00 прот.Георгий
Вечерня, утреня 18-00 прот.Валентин
7 суббота Мчч. Пасикра́та и Валентина Литургия 08-00 прот.Валентин
пом.: иер.Иоанн
Всенощное бдение Исповедь: 18-00 Весь причт
прот.Георгий, иер.Алексий
8 воскре-сенье Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц. Апостола и евангелиста Марка Литургия, исповедь: все 07-00 иер.Иоанн
Литургия
Исповедь
10-00 прот.Валентин
09:40 пом.: Весь причт
Утреня. Акафист Воскресению Христову 17-00 прот.Георгий
9 поне-дельник Сщмч. Василия. Поминовение усопших воинов Литургия, благодарств. молебен, лития 08-00 прот.Георгий
Вечерня, утреня 18-00 иер.Алексий
10 вторник Ап. и сщмч. Симеона, сродника Господня Литургия 08-00 иер.Алексий
Вечерня, утреня 18-00 иер.Алексий
11 среда Апп. от 70-ти Иасона и Сосипатра Литургия 08-00 иер.Иоанн
Всенощное бдение 18-00 прот.Валентин
12 четверг Девяти мучеников Кизических Литургия 08-00 прот.Валентин
пом.: иер.Николай
Вечерня, утреня 18-00 иер.Николай
13 пятница Ап. Иакова Зеведеева. Свт. Игнатия Брянчанинова Литургия 08-00 иер.Николай
Вечерня, утреня 18-00 прот.Валентин
14 суббота Прор. Иеремии. Прп. Пафнутия Боровского Литургия 08-00 прот.Валентин
пом.: иер.Алексий
Всенощное бдение Исповедь: 18-00 Весь причт
прот.Георгий, иер.Иоанн
15 воскре-сенье Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном. Перенесение мощей блгвв. кнн. Российских Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида Литургия, исповедь: все 07-00 иер.Алексий
Литургия
Исповедь
10-00 прот.Валентин
09:40 пом.: иер.Иоанн
Утреня. Акафист Воскресению Христову 17-00 иер.Александр
16 поне-дельник Мчч. Тимофея и Мавры. Прп. Феодосия Литургия 08-00 иер.Александр
Вечерня, утреня 18-00 иер.Николай
17 вторник Прмц. Пелагии, девы Тарсийской Литургия 08-00 иер.Николай
Вечерня, утреня 18-00 прот.Георгий
18 среда Преполовение Пятидесятницы Литургия 08-00 прот.Георгий
Вечерня, утреня 18-00 иер.Алексий
19 четверг Прав. Иова Многострадального Литургия 08-00 иер.Алексий
Вечерня, утреня 18-00 иер.Алексий
20 пятница Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме Литургия 08-00 иер.Николай
Вечерня, утреня 18-00 иер.Иоанн
21 суббота Апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Прп. Арсения Великого Литургия 08-00 иер.Иоанн
Всенощное бдение Исповедь: 18-00 Весь причт
иер.Иоанн
22 воскре-сенье Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне. Перенесение мощей святителя и чудотворца Никола́я из Мир Лики́йских в Бар Литургия, исповедь: все 07-00 иер.Алексий
Литургия
Исповедь
10-00 прот.Валентин
09:40 пом.: Весь причт
Утреня. Акафист Воскресению Христову 17-00 иер.Иоанн
23 поне-дельник Апостола Симона Зилота Литургия 08-00 иер.Иоанн
Вечерня, утреня 18-00 иер.Николай
24 вторник Равноапп. Мефодия и Кирилла. Тезоименитство Святейшего Патриарха Кирилла Литургия 08-00 иер.Николай
Вечерня, утреня 18-00 иер.Алексий
25 среда Отдание праздника Преполовения Пятидесятницы Литургия 08-00 иер.Алексий
Вечерня, утреня 18-00 прот.Георгий
26 четверг Мц. Гликерии Литургия 08-00 прот.Георгий
Вечерня, утреня 18-00 иер.Александр
27 пятница Мч. Исидора Литургия 08-00 иер.Александр
Вечерня, утреня 18-00 прот.Валентин
28 суббота Прп. Пахомия Великого. Блгв. царевича Димитрия, Угличского и Московского Литургия 08-00 прот.Валентин
пом.: иер.Алексий
Всенощное бдение Исповедь: 18-00 Весь причт
прот.Георгий, иер.Алексий
29 воскре-сенье Неделя 6-я по Пасхе, о слепом. Прп. Феодора Освященного, ученика прп. Пахомия Великого Литургия, исповедь: все 07-00 иер.Иоанн
Литургия
Исповедь
10-00 прот.Валентин
09:40 пом.: Весь причт
Утреня. Акафист Воскресению Христову 17-00 прот.Олег
30 поне-дельник Ап. Андроника и иже с ним Литургия 08-00 прот.Олег
Вечерня, утреня 18-00 иер.Александр
31 вторник Мч. Феодота Анкирского и мцц. семи дев Литургия 08-00 иер.Александр
Вечерня, утреня 18-00 прот.Георгий
1 среда Отдание праздника Пасхи. Предпразднство Вознесения Господня Литургия 08-00 прот.Георгий
Всенощное бдение Исповедь: 18-00 Весь причт
прот.Георгий, иер.Иоанн
2 четверг Вознесение Господне Литургия, исповедь: все 07-00 иер.Алексий
Литургия
Исповедь
10-00 прот.Валентин
09:40 пом.: Весь причт
Вечерня, утреня 18-00 иер.Иоанн
3 пятница Попразднство Вознесения. Владимирской иконы Божией Матери. Равноапп. царя Константина и матери его царицы Елены Литургия 08-00 иер.Иоанн
Вечерня, утреня 18-00 прот.Валентин

 

Посмотреть расписание и скачать его в формате PDF можно здесь: 

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове

Храм-часовня Пророка Божия Илии

Храм-часовня иконы Божией Матери «Утоли моя печали»

Праздник, вид Богослужений
Дата, Время
2 июля Пятница
Апостола Иуды. Свт. Иова Патриарха Московского.Петров пост
8:00
Исповедь
8:40
Утреня. Часы. Литургия.
18:00
Вечерня. Утреня.
3 июля Суббота
Сщмч. Мефодия, еп. Патарского. Блгв. кн. Глеба Владимирского (сына св. Андрея Боголюбского)
8:00
Исповедь
8:40
Часы. Литургия. Панихида
17:00
Всенощное бдение.
4 июля Воскресенье
Апостола Иуды. Свт. Иова Патриарха Московского.Петров пост
8:00
Исповедь
8:40
Утреня. Часы. Литургия.
18:00
Вечерня. Утреня.
4 июля Воскресенье
Апостола Иуды. Свт. Иова Патриарха Московского.Петров пост
8:00
Исповедь
8:40
Утреня. Часы. Литургия.
18:00
Вечерня. Утреня.
4 июля Воскресенье
Апостола Иуды. Свт. Иова Патриарха Московского.Петров пост
8:00
Исповедь
8:40
Утреня. Часы. Литургия.
18:00
Вечерня. Утреня.