Прот. Валентин Тимаков. Проповедь в Неделю 18-ю по Пятидесятнице. Об уловлении человеков. 7 октября 2012 г.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Братья и сестры, мы с вами прочитали повествование Евангелия о чудесном улове рыбы. Интересно, как меняются требования времени и какие-то в прошлом центральные смыслы уходят в сторону, а на их место выделяются другие, которые и раньше звучали, но не столь ярко. Я никогда не думал, что на сроке одной жизни так могут быть заметны удивительные смещения акцентов, однако сейчас наблюдаю их. Притча об улове рыбы в истории экзегетики, исследования Священного Писания, проповедников обычно привлекала словами Петра: Выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный (Лк. 5, 8). Совершенно справедливо акцент делался именно на этом. Ощущение святости Божией и своей греховности на практическом примере необычайно доходчиво. Когда Петр видит, что произошло: ночью, когда рыба идет, улова не было, а днем, под палящим солнцем, от ее обилия чуть не затонули два корабля, — как профессионально знающий все и вся в этом деле, он приходит в ужас: кому как не ему через такое чудо понятно, Кто стоит перед ним?.. Несовместимость человеческой греховности и Божественной святости всегда стояла на первом месте для слушателей этого евангельского текста.

Но времена меняются, и в той социальной ситуации, в которой мы с вами пребываем, акцент чаще делается на последних словах Христа: Не бойся; отныне будешь ловить человеков(Лк. 5, 10). Мне вспоминается, что особенно в прошлом веке атеистов всех сословий чрезвычайно раздражало само понятие «ловления человеков». Сколько я слышал оголтелой, безудержной критики того, что церковь занимается именно уловлением: в свои лживые сети всякими посулами и обещаниями бедных и слабых женщин, детей и полоумных затягивает. Однако критики забывали, что понятие «уловления» здесь означает, прежде всего, истину. Истина — Христос, это самоя Правда. Если мы начинаем как православные размышлять об этом, то, конечно, понимаем, что заявленное уловление ради подлинной истины, уловление на истину есть спасение: если ты не уловил человека для истины, то пойдет он ко лжи и погибнет. Слова Христа об уловлении человеков Петром подразумевают именно то, что надо обязательно сказать об этой истине, привлечь к ней.

В современной практике необычайно слышен зов о миссии. Требуют исполнения миссии от Церкви. Подразумевают под миссией, по большей части, богословско-социальное направление, древнее по своим истокам, но ставшее активно развиваться только в конце девятнадцатого века и вовсю развившееся в нашем столетии. Прежде всего, конечно, оно развернулось в протестантско-баптистском крыле, где считается, что нужно проповедовать о Христе, говорить, что Он любит всех, нести это знание в массы. В общем, это достаточно справедливо, но здесь есть несколько вопросов, и я хотел бы задать вам их, чтобы мы немножечко подумали соборно.

Дело в том, что это стремление к миссии, к провозглашению Христа имеет, я бы так редуцировал, две разнокачественные стадии.

Сообразно первой, в которой протестантские деноминации имеют место быть, ходит человек везде и всюду, стучит во все подъезды и говорит, мол, «приходите к нам плясать под бубен, жить хорошо». На первой стадии мы говорим о Христе, привлекаем внимание к Его темам. А теперь вопрос — этого достаточно или нет? Не ошибусь, если подавляющее большинство скажет, что по разным причинам для нас с вами это даже неприемлемо. Прежде всего, потому, что подобные методы, от древности идущие, несовместимы с нашим временем, когда о Христе в целом все, конечно, знают. И в Танзании, и в Замбии, и на Мальдивских островах, где угодно, — действительно знают. Поэтому миссия о Христе, да, должна быть, но другая.

Другая — более глубокая. А как это — глубокая?

Если прийти и рассказать, как христианство богато, человек действительно заинтересуется и, может быть, прочитает даже какие-то умные книжки, но все это так и закончится — теплохладно. Проблема нашего мира не в том, что он не христианский, — в том, что он христианствующий. Мир знает что-то, принимает, но в глубину не проникает, скользит по поверхности. Отсюда равнодушие и все прочее, и современная Европа, руганная не знаю сколько раз: потому что она Христа действительно забыла и является постхристианской несмотря на всю культуру, нравственность, уровень права, — что-то важное ей утеряно. Из-за чего это произошло? Как раз из-за недостаточности миссии в ее первой стадии — в ее общеупотребительном значении, когда человек образованный прочитал что-то, пришел, рассказал, как все хорошо, и вроде бы выполнил свою социальную миссию. Мы должны со всей очевидностью понять: этого мало. Почему? Потому, что подлинный Христос, прежде всего, открывается в колоссальном труде молитвенном. Это и есть вторая стадия.

Когда ты научился молитвенно трудиться, когда имеешь свой таинственный опыт, когда ты через этот опыт приблизился к Богу, проник в таинства Церкви и понял, что без них жить не можешь, тогда начинается подлинный разговор. Спросим себя — есть ли подобные достижения в современной миссии? Нет, совсем нет. Потому что, простите за банальность, это действительно страшно трудно: попробуй научиться молиться и попробуй для себя понять, что ты без причастия, без исповеди, без соборования вообще не можешь существовать, что если у тебя вдруг нет Литургии Великим постом, то жизнь не мила. У кого такие чувства бывают сейчас? Только у очень духовно глубоких людей, которых единицы. И вот перед нами возникает глобальная проблема: нам Христос дал задание — уловлять человеков без страха — и мы должны идти и выполнять его. Но можем ли мы ходить по подъездам, говорить о том, что Христос всех любит и мол, «приходите к нам играть джаз на саксофоне и по признаку кружка, собрания интересов, где-то поплясывать, что-то говорить, чай пить»? Это является ли искомым для нас? Опять мы вынуждены сказать: нет, не является, этого недостаточно. Мы не будем отрицать, что эта первая стадия нужна, — но только как первая.

Мы знаем, что можно еще сделать, но не делаем. Мы имеем прецеденты великих имен: архимандрита Кирилла Павлова, например, Иоанна Крестьянкина, Власия, старцев-молитвенников, мастодонтов мысли и молитвы, которые действительно могут стяжать Духа Святого. Мы смотрим на них с восхищением. А дальше что? Дальше — провал. Они-то есть, но как к ним придти? Мы стремимся к ним, но дотянуться не можем, и ищем мост через этот провал, и Христово назидание опять звучит на наших устах, и мы снова ничего толком сделать не можем, и ворчим, агрессивность проявляем, вечное недовольство собой и всем миром, и так без конца, без всякого созидания. И оказываемся мы с вами, православные, самыми виноватыми, потому что первую стадию отрицаем как поверхностную, а второй не можем заниматься: она слишком для нас глубокая. Мы думаем: «Пусть старцы молятся, им сподручнее, а мы пока в сторонке постоим». Сколько голов, сколько образованных людей пребывает в пассивном состоянии! А что же мы ответим Христу, когда Он с нас спросит, как исполнили мы Его завет, скольких уловили и «поймались» ли сами? Беспомощность, минимум образования и такта, минимум педагогических данных, неспособность и нежелание учиться этому являются нашей бедой.

Сегодня я обращаюсь к вам с тем, чтобы мы подумали вместе, что мы можем сделать и что вообще можно было бы сделать. Чтобы имели большую молитву и просьбу Богу, Который Единственный может нам подсказать, куда в этих условиях идти и что созидать. И главное — чтобы мы не оставались в стороне, указывая: «Вот это пусть сделает кто-то пообразованней, посильней, посерьезней, поспособней». Так говорить совершенно нельзя, а мы чаще всего именно так говорим, и наше и без того малое делание вырождается в лень и инерцию. Поэтому давайте молиться об исполнении миссии Христовой, которая обязательна для нас, православных, — для тех, кто слишком много знает и оттого так мало делает. Помоги нам в этом, Господь. Аминь.

30	пятница	Прп. Антония Великого. Прп. Антония Дымского		Литургия	08-00	иер.НИКОЛАЙ
				Вечерня, утреня	18-00	прот.ВАЛЕНТИН
31	суббота	Свтт. Афана́сия и Кири́лла. Прп. схимонаха Кири́лла		Литургия	08-00	прот.ВАЛЕНТИН
				Помогает: иер.ИОАНН
				Всенощное бдение	18-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
				Исповедь: иер.ИОАНН
Богослужения храма Покрова Пресвятой Богородицы на ФЕВРАЛЬ 2026 года
1	воскре-сенье	НЕДЕЛЯ о мытаре и фарисее. Прп. Мака́рия. Свт. Ма́рка. Прп. Са́ввы Стороже́вского. День интронизации Святейшего Патриарха КИРИЛЛА		Литургия	07-00	прот.ГЕОРГИЙ
				Помогает: иер.ИОАНН
				Литургия	10-00	иер.ИОАНН
				Помогает: прот.ГЕОРГИЙ
		Акафист ПОКРОВУ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ			17-00	иер.АЛЕКСИЙ
2	поне-дельник	Прп. Евфи́мия. Свт. Евфи́мия		Литургия	08-00	иер.АЛЕКСИЙ
				Вечерня, утреня	18-00	прот.ГЕОРГИЙ
3	вторник	Прп. Максима Исповедника. Мч. Неофи́та. Прп. Максима Грека		Литургия	08-00	прот.ГЕОРГИЙ
				Вечерня, утреня	18-00	иер.АЛЕКСАНДР
4	среда	Ап. Тимофе́я. Прмч. Анаста́сия. Прп. Макария		Литургия	08-00	иер.АЛЕКСАНДР
				Вечерня, утреня	18-00	иер.НИКОЛАЙ
5	четверг	Сщмч. Климента. Мч. Агафангела. Прп. Геннадия		Литургия	08-00	иер.НИКОЛАЙ
				Вечерня, утреня	18-00	иер.ИОАНН
6	пятница	Прп. Ксе́нии. Блж. Ксе́нии		Литургия	08-00	иер.ИОАНН
				Вечерня, утреня	18-00	прот.ВАЛЕНТИН
7	суббота	Свт. Григо́рия. Сщмч. Влади́мира. Иконы Божией Матери «Утоли моя печали»		Литургия	08-00	иер.АЛЕКСИЙ
				Всенощное бдение	18-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
				Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ
8	воскре-сенье	НЕДЕЛЯ о блудном сыне. Собор нвмчч. и испп. Церкви Русской. Поминовение всех усопших, пострадавших в годину Гонений за веру Христову		Литургия	07-00	прот.ГЕОРГИЙ
				Помогает: иер.АЛЕКСИЙ
				Литургия	10-00	прот.ВАЛЕНТИН
				Помогает: иер.АЛЕКСИЙ
		Акафист ПРП. СЕРГИЮ			17-00	прот.ГЕОРГИЙ
9	поне-дельник	Перенесение мощей святителя Иоанна Златоуста		Литургия	08-00	прот.ГЕОРГИЙ
				Вечерня, утреня	18-00	иер.ИОАНН
10	вторник	Прп. Ефре́ма Си́рина. Прп. Исаа́ка Си́рина		Литургия	08-00	иер.ИОАНН
				Вечерня, утреня	18-00	иер.АЛЕКСАНДР
11	среда	Перенесение мощей сщмч. Игна́тия Богоно́сца		Литургия	08-00	иер.АЛЕКСАНДР
				Всенощное бдение	18-00	иер.НИКОЛАЙ
12	четверг	Собор Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого		Литургия	08-00	иер.НИКОЛАЙ
				Вечерня, утреня	18-00	иер.АЛЕКСИЙ
13	пятница	Свв. бессребреников и чудотворцев мчч. Ки́ра и Иоанна		Литургия	08-00	иер.АЛЕКСИЙ
				ПАРАСТАС	18-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
14	суббота	Предпразднство Сре́тения Господня. Мч. Три́фона. СУББОТА мясопу́стная. Вселенская родительская суббота Память совершаем всех от века усопших православных христиан, отец и братий наших		Литургия	07-00	иер.АЛЕКСИЙ
				Помогает: иер.ИОАНН
				Литургия	10-00	прот.ВАЛЕНТИН
				Помогает: иер.ИОАНН
				Всенощное бдение	18-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
				Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ
15	воскре-сенье	Неделя мясопустная, о Страшном Суде. СРЕ́ТЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА		Литургия	07-00	иер.ИОАНН
				Помогает: прот.ГЕОРГИЙ
				Литургия	10-00	прот.ВАЛЕНТИН
				Помогает: прот.ГЕОРГИЙ
		Акафист СПАСИТЕЛЮ			17-00	иер.ИОАНН
16	поне-дельник	Сырная седмица. Попразднство Сретения Господня. Правв. Симео́на и А́нны		Литургия	08-00	иер.ИОАНН
				Вечерня, утреня	18-00	иер.НИКОЛАЙ
17	вторник сырный	Попразднство Сретения Господня. Прп. Иси́дора. Равноап. Никола́я		Литургия	08-00	иер.НИКОЛАЙ
				Вечерня, утреня	18-00	иер.АЛЕКСАНДР
18	среда сырная	Попразднство Сретения Господня. Мц. Ага́фии		Часы. Вечерня	08-00	иер.АЛЕКСАНДР
				Утреня	18-00	иер.АЛЕКСИЙ
19	четверг сырный	Отдание праздника Сретения Господня. Прп. Вуко́ла, еп. Сми́рнского		Литургия	08-00	иер.АЛЕКСИЙ
				Вечерня, утреня	18-00	прот.ГЕОРГИЙ
20	пятница сырная	Прп. Парфения. Прп. Луки		Часы. Вечерня	08-00	прот.ГЕОРГИЙ
				Утреня	18-00	прот.ВАЛЕНТИН
21	суббота сырная	Всех преподобных отцов, в подвиге просиявших. Вмч. Фео́дора. Прор. Захарии		Литургия	08-00	прот.ВАЛЕНТИН
				Помогает: иер.АЛЕКСИЙ
				Всенощное бдение	18-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
				Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ
22	воскре-сенье	НЕДЕЛЯ сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье Заговенье на Великий пост		Литургия	07-00	иер.ИОАНН
				Помогает: прот.ГЕОРГИЙ
				Литургия	10-00	прот.ВАЛЕНТИН
				Помогает: прот.ГЕОРГИЙ
		Вечерня. ЧИН ПРОЩЕНИЯ			17-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
23	поне-дельник	Седмица 1-я Великого поста	Утреня. Часы. Вечерня		08-00	иер.НИКОЛАЙ
		Великое повечерие. ВЕЛИКИЙ КАНОН			18-00	прот.ВАЛЕНТИН
24	вторник	Вторник 1-й седмицы Великого поста	Утреня. Часы. Вечерня		08-00	прот.ГЕОРГИЙ
		Великое повечерие. ВЕЛИКИЙ КАНОН			18-00	прот.ГЕОРГИЙ
25	среда	Среда 1-й седмицы Великого поста	Утреня. Часы. ЛИТУРГИЯ Преждеосвящ. Даров		08-00	иер.ИОАНН
		Великое повечерие. ВЕЛИКИЙ КАНОН			18-00	иер.ИОАНН
26	четверг	Четверг 1-й седмицы Великого поста	Утреня. Часы. Вечерня		08-00	иер.АЛЕКСИЙ
		Великое повечерие. ВЕЛИКИЙ КАНОН			18-00	иер.АЛЕКСИЙ
27	пятница	Пятница 1-й седмицы Великого поста	Утреня. Часы. ЛИТУРГИЯ Преждеосвящ. Даров		08-00	прот.ВАЛЕНТИН
		Утреня. ОБЩАЯ ИСПОВЕДЬ			18-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
28	суббота	Суббота 1-й седмицы Великомученика Фео́дора ТИ́РОНА И́верской иконы Божией Матери Свт. Алексия		ЛИТУРГИЯ	08-00	прот.ВАЛЕНТИН
					Помогает: ВЕСЬ ПРИЧТ
				Всенощное бдение	18-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
					Исповедь: иер.ИОАНН
1	воскре-сенье	НЕДЕЛЯ 1-я Великого поста ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ		ЛИТУРГИЯ	07-00	иер.АЛЕКСИЙ
					Помогает: иер.ИОАНН
				ЛИТУРГИЯ	10-00	прот.ВАЛЕНТИН
					Помогает: иер.ИОАНН
				Вечерня	17-00	прот.ГЕОРГИЙ
2	Понедельник 2-й седмицы Великого поста		Утреня. Часы. Вечерня		08-00	прот.ГЕОРГИЙ
			Утреня		18-00	иер.АЛЕКСИЙ
3	Вторник 2-й седмицы Великого поста		Часы. Вечерня		08-00	иер.АЛЕКСИЙ
			СОБОРОВАНИЕ		10-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
			Утреня		18-00	иер.АЛЕКСИЙ
4	Среда 2-й седмицы Великого поста		Часы. ЛИТУРГИЯ Преждеосвящ. Даров		08-00	иер.АЛЕКСИЙ
			Утреня		18-00	иер.ИОАНН
5	Четверг 2-й седмицы Великого поста		Часы. Вечерня		08-00	иер.ИОАНН
			Утреня		18-00	иер.НИКОЛАЙ
6	Пятница 2-й седмицы Великого поста		Часы. ЛИТУРГИЯ Преждеосвящ. Даров		08-00	иер.НИКОЛАЙ
			ПАРАСТАС		18-00	ВЕСЬ ПРИЧТ

Проповедь в Неделю 18-ю по Пятидесятнице. Об уловлении человеков. 7 октября 2012 г.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове

Храм-часовня Пророка Божия Илии

Храм-часовня иконы Божией Матери «Утоли моя печали»