Прот. Валентин Тимаков. Проповедь в Неделю 18-ю по Пятидесятнице. Об уловлении человеков. 7 октября 2012 г.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Братья и сестры, мы с вами прочитали повествование Евангелия о чудесном улове рыбы. Интересно, как меняются требования времени и какие-то в прошлом центральные смыслы уходят в сторону, а на их место выделяются другие, которые и раньше звучали, но не столь ярко. Я никогда не думал, что на сроке одной жизни так могут быть заметны удивительные смещения акцентов, однако сейчас наблюдаю их. Притча об улове рыбы в истории экзегетики, исследования Священного Писания, проповедников обычно привлекала словами Петра: Выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный (Лк. 5, 8). Совершенно справедливо акцент делался именно на этом. Ощущение святости Божией и своей греховности на практическом примере необычайно доходчиво. Когда Петр видит, что произошло: ночью, когда рыба идет, улова не было, а днем, под палящим солнцем, от ее обилия чуть не затонули два корабля, — как профессионально знающий все и вся в этом деле, он приходит в ужас: кому как не ему через такое чудо понятно, Кто стоит перед ним?.. Несовместимость человеческой греховности и Божественной святости всегда стояла на первом месте для слушателей этого евангельского текста.

Но времена меняются, и в той социальной ситуации, в которой мы с вами пребываем, акцент чаще делается на последних словах Христа: Не бойся; отныне будешь ловить человеков(Лк. 5, 10). Мне вспоминается, что особенно в прошлом веке атеистов всех сословий чрезвычайно раздражало само понятие «ловления человеков». Сколько я слышал оголтелой, безудержной критики того, что церковь занимается именно уловлением: в свои лживые сети всякими посулами и обещаниями бедных и слабых женщин, детей и полоумных затягивает. Однако критики забывали, что понятие «уловления» здесь означает, прежде всего, истину. Истина — Христос, это самоя Правда. Если мы начинаем как православные размышлять об этом, то, конечно, понимаем, что заявленное уловление ради подлинной истины, уловление на истину есть спасение: если ты не уловил человека для истины, то пойдет он ко лжи и погибнет. Слова Христа об уловлении человеков Петром подразумевают именно то, что надо обязательно сказать об этой истине, привлечь к ней.

В современной практике необычайно слышен зов о миссии. Требуют исполнения миссии от Церкви. Подразумевают под миссией, по большей части, богословско-социальное направление, древнее по своим истокам, но ставшее активно развиваться только в конце девятнадцатого века и вовсю развившееся в нашем столетии. Прежде всего, конечно, оно развернулось в протестантско-баптистском крыле, где считается, что нужно проповедовать о Христе, говорить, что Он любит всех, нести это знание в массы. В общем, это достаточно справедливо, но здесь есть несколько вопросов, и я хотел бы задать вам их, чтобы мы немножечко подумали соборно.

Дело в том, что это стремление к миссии, к провозглашению Христа имеет, я бы так редуцировал, две разнокачественные стадии.

Сообразно первой, в которой протестантские деноминации имеют место быть, ходит человек везде и всюду, стучит во все подъезды и говорит, мол, «приходите к нам плясать под бубен, жить хорошо». На первой стадии мы говорим о Христе, привлекаем внимание к Его темам. А теперь вопрос — этого достаточно или нет? Не ошибусь, если подавляющее большинство скажет, что по разным причинам для нас с вами это даже неприемлемо. Прежде всего, потому, что подобные методы, от древности идущие, несовместимы с нашим временем, когда о Христе в целом все, конечно, знают. И в Танзании, и в Замбии, и на Мальдивских островах, где угодно, — действительно знают. Поэтому миссия о Христе, да, должна быть, но другая.

Другая — более глубокая. А как это — глубокая?

Если прийти и рассказать, как христианство богато, человек действительно заинтересуется и, может быть, прочитает даже какие-то умные книжки, но все это так и закончится — теплохладно. Проблема нашего мира не в том, что он не христианский, — в том, что он христианствующий. Мир знает что-то, принимает, но в глубину не проникает, скользит по поверхности. Отсюда равнодушие и все прочее, и современная Европа, руганная не знаю сколько раз: потому что она Христа действительно забыла и является постхристианской несмотря на всю культуру, нравственность, уровень права, — что-то важное ей утеряно. Из-за чего это произошло? Как раз из-за недостаточности миссии в ее первой стадии — в ее общеупотребительном значении, когда человек образованный прочитал что-то, пришел, рассказал, как все хорошо, и вроде бы выполнил свою социальную миссию. Мы должны со всей очевидностью понять: этого мало. Почему? Потому, что подлинный Христос, прежде всего, открывается в колоссальном труде молитвенном. Это и есть вторая стадия.

Когда ты научился молитвенно трудиться, когда имеешь свой таинственный опыт, когда ты через этот опыт приблизился к Богу, проник в таинства Церкви и понял, что без них жить не можешь, тогда начинается подлинный разговор. Спросим себя — есть ли подобные достижения в современной миссии? Нет, совсем нет. Потому что, простите за банальность, это действительно страшно трудно: попробуй научиться молиться и попробуй для себя понять, что ты без причастия, без исповеди, без соборования вообще не можешь существовать, что если у тебя вдруг нет Литургии Великим постом, то жизнь не мила. У кого такие чувства бывают сейчас? Только у очень духовно глубоких людей, которых единицы. И вот перед нами возникает глобальная проблема: нам Христос дал задание — уловлять человеков без страха — и мы должны идти и выполнять его. Но можем ли мы ходить по подъездам, говорить о том, что Христос всех любит и мол, «приходите к нам играть джаз на саксофоне и по признаку кружка, собрания интересов, где-то поплясывать, что-то говорить, чай пить»? Это является ли искомым для нас? Опять мы вынуждены сказать: нет, не является, этого недостаточно. Мы не будем отрицать, что эта первая стадия нужна, — но только как первая.

Мы знаем, что можно еще сделать, но не делаем. Мы имеем прецеденты великих имен: архимандрита Кирилла Павлова, например, Иоанна Крестьянкина, Власия, старцев-молитвенников, мастодонтов мысли и молитвы, которые действительно могут стяжать Духа Святого. Мы смотрим на них с восхищением. А дальше что? Дальше — провал. Они-то есть, но как к ним придти? Мы стремимся к ним, но дотянуться не можем, и ищем мост через этот провал, и Христово назидание опять звучит на наших устах, и мы снова ничего толком сделать не можем, и ворчим, агрессивность проявляем, вечное недовольство собой и всем миром, и так без конца, без всякого созидания. И оказываемся мы с вами, православные, самыми виноватыми, потому что первую стадию отрицаем как поверхностную, а второй не можем заниматься: она слишком для нас глубокая. Мы думаем: «Пусть старцы молятся, им сподручнее, а мы пока в сторонке постоим». Сколько голов, сколько образованных людей пребывает в пассивном состоянии! А что же мы ответим Христу, когда Он с нас спросит, как исполнили мы Его завет, скольких уловили и «поймались» ли сами? Беспомощность, минимум образования и такта, минимум педагогических данных, неспособность и нежелание учиться этому являются нашей бедой.

Сегодня я обращаюсь к вам с тем, чтобы мы подумали вместе, что мы можем сделать и что вообще можно было бы сделать. Чтобы имели большую молитву и просьбу Богу, Который Единственный может нам подсказать, куда в этих условиях идти и что созидать. И главное — чтобы мы не оставались в стороне, указывая: «Вот это пусть сделает кто-то пообразованней, посильней, посерьезней, поспособней». Так говорить совершенно нельзя, а мы чаще всего именно так говорим, и наше и без того малое делание вырождается в лень и инерцию. Поэтому давайте молиться об исполнении миссии Христовой, которая обязательна для нас, православных, — для тех, кто слишком много знает и оттого так мало делает. Помоги нам в этом, Господь. Аминь.

31	поне-дельник	Седмица 5-я Великого поста	Утреня. Часы. Вечерня	08-00	иер.ИОАНН
			Утреня	18-00	прот.ГЕОРГИЙ
Богослужения храма Покрова Пресвятой Богородицы на АПРЕЛЬ 2025 года
1	вторник	Вторник 5-й седмицы Великого поста	Часы. Вечерня	08-00	прот.ГЕОРГИЙ
			Утреня	18-00	иер.АЛЕКСИЙ
2	среда	Среда 5-й седмицы Великого поста	Часы. Литургия Преждеосвящ. Даров	08-00	иер.АЛЕКСИЙ
		Утреня. ВЕЛИКИЙ КАНОН		18-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
3	четверг	Четверг 5-й седмицы Великого поста ЧЕТВЕРТО́К ВЕЛИКОГО КАНОНА	Часы. Литургия Преждеосвящ. Даров	08-00	иер.ИОАНН
			Утреня	18-00	иер.НИКОЛАЙ
4	пятница	Пятница 5-й седмицы Великого поста	Часы. Литургия Преждеосвящ. Даров	08-00	иер.НИКОЛАЙ
		Утреня. Акафист ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ		18-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
5	суббота	Суббота 5-й седмицы. Суббота Акафиста. ПОХВАЛА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ	Литургия	08-00	прот.ВАЛЕНТИН
			пом.: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН
			Всенощное бдение	18-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
			Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН
6	воскре-сенье	Неделя 5-я Великого поста. Предпразднство Благовещения Пресвятой Богородицы. Преставле́ние свт. Ти́хона, патриарха Московского и всея Руси ПРП. МАРИИ ЕГИПЕТСКОЙ	Литургия	07-00	иер.АЛЕКСИЙ
			Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН
			Литургия	10-00	прот.ВАЛЕНТИН
			Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН
			Всенощное бдение	18-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
			Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН
7	поне-дельник	БЛАГОВЕ́ЩЕНИЕ ПРЕСВЯТО́Й БОГОРО́ДИЦЫ	Литургия	07-00	прот.ГЕОРГИЙ
			Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН
			Литургия	10-00	прот.ВАЛЕНТИН
			Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН
		Вторник 6-й седмицы, ва́ий. Отдание праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. Собор Арх. Гаврии́ла	Утреня	18-00	иер.ИОАНН
8	вторник		Часы. Вечерня	08-00	иер.ИОАНН
			Утреня	18-00	иер.АЛЕКСАНДР
9	среда	Среда 6-й седмицы, ва́ий	Часы. Литургия Преждеосвящ. Даров	08-00	иер.АЛЕКСАНДР
			Утреня	18-00	прот.ГЕОРГИЙ
10	четверг	Четверг 6-й седмицы, ва́ий	Часы. Вечерня	08-00	прот.ГЕОРГИЙ
			СОБОРОВАНИЕ	18-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
11	пятница	Пятница 6-й седмицы, ва́ий	Часы. Литургия Преждеосвящ. Даров	08-00	иер.АЛЕКСИЙ
			Утреня	18-00	прот.ВАЛЕНТИН
12	суббота	Суббота 6-й седмицы, ва́ий. ЛАЗАРЕВА СУББОТА. ВОСКРЕШЕНИЕ ПРАВ. ЛАЗАРЯ	Литургия	08-00	прот.ВАЛЕНТИН
			пом.: ВЕСЬ ПРИЧТ
			Всенощное бдение ВХ	18-00	прот.ВАЛЕНТИН
			ВЕРХНИЙ ХРАМ: Исповедь: иер.ИОАНН
			Всенощное бдение НХ	18-00	прот.ГЕОРГИЙ
			НИЖНИЙ ХРАМ: Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ
13	воскре-сенье	Неделя ва́ий (цветоно́сная, ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ) ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ	Литургия НХ	07-00	прот.ГЕОРГИЙ
			НИЖНИЙ ХРАМ: Исповедь: прот.ВАЛЕНТИН
			Литургия ВХ	07-00	иер.АЛЕКСИЙ
			ВЕРХНИЙ ХРАМ: Исповедь: иер.ИОАНН
			Литургия	10-00	прот.ВАЛЕНТИН
			Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН
			Вечерня	17-00	иер.ИОАНН
14	поне-дельник	Страстна́я седмица. Великий Понедельник	Утреня. Часы. Литургия Преждеосвящ. Даров	08-00	иер.ИОАНН
			Утреня.	18-00	прот.ГЕОРГИЙ
15	вторник	Страстна́я седмица. Великий Вторник	Часы. Литургия Преждеосвящ. Даров	08-00	прот.ГЕОРГИЙ
			Утреня.	18-00	иер.АЛЕКСИЙ
16	среда	Страстна́я седмица. Великая Среда	Часы. Литургия Преждеосвящ. Даров	08-00	иер.АЛЕКСИЙ
		Утреня. ОБЩАЯ ИСПОВЕДЬ		18-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
17	четверг	Страстна́я седмица. Великий Четверто́к. ВОСПОМИНАНИЕ ТАЙНОЙ ВЕ́ЧЕРИ	Литургия	07-00	иер.ИОАНН
			Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, прот.ГЕОРГИЙ
			Литургия	10-00	прот.ВАЛЕНТИН
			Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, прот.ГЕОРГИЙ
		Утреня. ЧТЕНИЕ 12-ти ЕВАНГЕЛИЙ		18-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
18	пятница	Страстна́я седмица. Великий Пято́к. ВОСПОМИНАНИЕ СВЯТЫХ СПАСИТЕЛЬНЫХ СТРАСТЕЙ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА	Царские часы	08-00	иер.ИОАНН
			Вечерня. ВЫНОС ПЛАЩАНИЦЫ	13-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
			Утреня. ПОГРЕБЕНИЕ ПЛАЩАНИЦЫ	18-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
19	суббота	Страстна́я седмица. Великая Суббота Освящение куличей и пасох:	Литургия	08-00	прот.ВАЛЕНТИН
			пом.: ВЕСЬ ПРИЧТ
8.00-11.30 иер.Иоанн/ 11.30-14.00 прот.Валентин/ 14.00-17.00 прот.Георгий/ 17.00-20.00 иер.Алексий
		Чтение Деяний апостольских		21-30
		Полунощница. Канон Великой Субботы 23:20	ВЕРХНИЙ ХРАМ: прот.ВАЛЕНТИН, о.АЛЕКСИЙ
			НИЖНИЙ ХРАМ: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН
20	воскре-сенье	Светлое Христово Воскресение. ПАСХА	Литургия ВХ	00-00	прот.ВАЛЕНТИН
			ВЕРХНИЙ ХРАМ: Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ
			Литургия НХ	00-00	прот.ГЕОРГИЙ
			НИЖНИЙ ХРАМ: Исповедь: иер.ИОАНН
			Литургия	07-00	иер.ИОАНН
			Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ
			Литургия	10-00	иер.АЛЕКСИЙ
			Исповедь: прот.ВАЛЕНТИН
			Пасхальная вечерня	17-00	иер.ИОАНН
21	поне-дельник	Понедельник Светлой седмицы	Литургия	08-00	иер.ИОАНН
			Вечерня, утреня	18-00	иер.НИКОЛАЙ
22	вторник	Вторник Светлой седмицы. Иверской иконы Божией Матери	Литургия	08-00	иер.НИКОЛАЙ
			Вечерня, утреня	18-00	прот.ГЕОРГИЙ
23	среда	Среда Светлой седмицы	Литургия	08-00	прот.ГЕОРГИЙ
			Вечерня, утреня	18-00	иер.АЛЕКСАНДР
24	четверг	Четверг Светлой седмицы	Литургия	08-00	иер.АЛЕКСАНДР
			Вечерня, утреня	18-00	иер.АЛЕКСИЙ
25	пятница	Пятница Светлой седмицы. Последование в честь Пресвятой	Литургия Водосвятный молебен	08-00	иер.АЛЕКСИЙ
Богородицы ради Ее «Живоно́сного Исто́чника»			Вечерня, утреня	18-00	иер.ИОАНН
26	суббота	Суббота Светлой седмицы	Литургия раздача артоса	08-00	прот.ВАЛЕНТИН
			пом.: ВЕСЬ ПРИЧТ
			Всенощное бдение	18-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
			Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН
27	воскре-сенье	Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы́ Антипасха	Литургия	07-00	иер.АЛЕКСИЙ
			Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН
			Литургия	10-00	прот.ВАЛЕНТИН
			Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН
		Утреня. Акафист ВОСКРЕСЕНИЮ ХРИСТОВУ		17-00	прот.ГЕОРГИЙ
28	поне-дельник	Апп. от 70-ти Ариста́рха, Пу́да и Трофи́ма	Литургия	08-00	прот.ГЕОРГИЙ
			Парастас	18-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
29	вторник	РА́ДОНИЦА. Поминовение усопших	Литургия	07-00	иер.ИОАНН
			пом: иер.АЛЕКСИЙ
			Литургия	10-00	прот.ВАЛЕНТИН
			пом: иер.АЛЕКСИЙ
			Вечерня, утреня	18-00	иер.АЛЕКСИЙ
30	среда	Сщмч. Симео́на. Прп. Ака́кия. Прп. Зоси́мы	Литургия	08-00	иер.АЛЕКСИЙ
			Вечерня, утреня	18-00	иер.АЛЕКСАНДР
1	четверг	Прп. Иоа́нна. Макси́мовской иконы Божией Матери	Литургия	08-00	иер.АЛЕКСАНДР
			Вечерня, утреня	18-00	иер.НИКОЛАЙ
2	пятница	Прп. Иоа́нна Ветхопеще́рника. Блж. Матро́ны Московской	Литургия	08-00	иер.НИКОЛАЙ
			Вечерня, утреня	18-00	прот.ВАЛЕНТИН
3	суббота	Прп. Фео́дора Трихи́ны. Прп. Александра Ошеве́нского. Мч. младенца Гаврии́ла Белосто́кского. Прп. Иоаса́фа Метео́рского	Литургия	08-00	прот.ВАЛЕНТИН
			пом: иер.АЛЕКСИЙ
			Всенощное бдение	18-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
			Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН

Проповедь в Неделю 18-ю по Пятидесятнице. Об уловлении человеков. 7 октября 2012 г.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове

Храм-часовня Пророка Божия Илии

Храм-часовня иконы Божией Матери «Утоли моя печали»