Прот. Валентин Тимаков. Проповедь в Неделю 26-ю по Пятидесятнице. О свете мира. 2 декабря 2012 г.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Братья и сестры! Сегодняшнее евангельское чтение необыкновенно насыщенно — оно представляет собой не приточный рассказ и не повествование какого-то события, а живые глаголы с неба, дающие представление о некоторых принципиальных моментах нашей жизни. Надеюсь, мы с вами все внимательно слушали эти тексты, потому что именно они должны составлять зерно наших размышлений на предстоящую неделю. Что же мы услышали?

В целях иллюстративности моей мысли и достижения контрастности размышлений, начну с некоторого отступления. Люди постарше, которые, как я, застали советское прошлое, помнят, что в тот период страна изобиловала литературой агитпрома, часто очень среднего качества. Эта назойливость идеологических клише часто раздражала и не позволяла относиться ни к произведениям, ни к авторам с должной серьезностью. В частности, была такая книга — «Республика ШКИД» под авторством Леонида Пантелеева (настоящее имя его — Алексей Иванович Еремеев). Написал он и другие детские книжки, и ко всем я относился пренебрежительно — что за автор такой, что за тема глупая? Ахинея и только — с тем впечатлением и жил.

И вот на определенном этапе, когда жизнь в стране кардинально поменялась (произошло это после 88-ого года, некоей точки отсчета, которая навсегда останется в памяти нашего народа), мне на глаза попалась в журнале «Новый мир» его автобиографическая повесть, опубликованная в 1990-ом году, спустя три года после его смерти. Повесть писал он в стол, потому что, очевидно, ничего подобного опубликовать не мог, но и держать в себе сил не было. Знаете, каждому ведь нужно как-то выразиться, исповедоваться. Исповедь рвется из человека, и если к батюшке он не ходит, то, хочет не хочет, хоть на вокзале первому попавшемуся все растреплет, исповедуется за всю свою жизнь или еще в каком другом месте первому встречному. Бывал я свидетелем такого…, вообще говоря это неотъемлемое свойство души, против которого, что называется, не попрешь. Это говорю об обыкновенном человеке, тем более писатель! Получилось у него что-то наподобие «Исповеди» блаженного Аврелия Августина. Называлась она «Верую!», и эпиграфом к ней было проставлено как раз сегодняшнее евангельское речение: И, зажегши свечу, не ставят ее под спудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме (Мф. 5, 15).

Я не мог не заинтересоваться: почему такой автор вдруг такие слова выбрал? Cтал читать. И увидел, что в повести заложена огромная боль, такой, знаете, искренний вопль о том, что, сообразно этому эпиграфу, вся жизнь писателя — свеча — должна была в подсвечнике стоять и светить, быть светом мира, но так и простояла под спудом. Он пишет о том, как вынужден был мимикрировать, как что-то по-настоящему написать у него сил тогда не хватало. Здесь перед нами раскрывается та проблематика, которую Господь озвучил, сказав, что не ставят свечу под спудом.Понятно, что речение Господа имеет два плана. Первый поражает заурядностью. Ну что это такое: советовать, что лампочку Ильича, например, лучше к потолку привесить, а не в угол совать? Что здесь глубокого? Но всякий, кто сколько-нибудь понимает Евангелие, отдает себе отчет, что раз уж Господь об этом сказал, значит, есть в этом сильный очень смысл. И говорит Господь, конечно же, не о том, как нужно освещать помещение, а об ином, о том, что Леонид Пантелеев взял за основу последнего своего слова, самого весомого в своей жизни слова.

Господь ставит перед нами проблему: насколько мы имеем мужество делание свое возвести на нужный уровень, на нужную высоту? С Пантелеевым ясно: жил он в тоталитарном богоборческом государстве, которое притесняло, уничтожало подобные порывы, и в итоге, кажется, победило, но на самом деле совсем наоборот — победил писатель, потому что написал, и это увидело свет, и засветило, и получил он свое искупление, и реализовал свое жизненное осуществление по заданию Божию. Ну а что у нас с вами? Государства богоборческого уже нет, никто нам ничего не запрещает, никто не притесняет нас... а свеча наша ярко ли светит? Вопрос оказывается довольно трудным. Невольно просятся возражения — что, разве мало мы делаем? Мы же все время работаем, боремся за существование, мечемся туда-сюда! Иногда даже в храм ходим, что в современную эпоху оголтелого ритма, бесконечного движения — большой достаточно подвиг. И вроде как свеча наша стоит на свечнице. Но, если по существу поразмышляем, поймем, что ответ должен быть совсем другим. Некий отблеск этого ответа заключается в начальных словах чтения: Вы свет мира — говорит Господь. И вот этот «свет мира» с деланием нашим предполагает что-то высокое, связанное с заданием Божиим каждому человеку в его осуществлении в истории и, главное, в вечности.

Уже применительно к этому спросим себя — что же это за высокий слог нашего делания, что мы такого должны делать? Конечно, совсем не обязательно работать в храме, выходить на площади с проповеднической миссией, совсем нет, ведь жизнь многопланова и предполагает бесконечное разнообразие делания. И как именно мы это разнообразие реализуем, зависит очень от нашей психологии. Приведу пример. За мой пастырский опыт столько лиц проходит перед моим взором. Все разные, и, однако, всех я могу разделить на два типа. Есть люди отрешенно-опустошенные, которые не знают, что им делать, потому что ничего им не интересно, ничего не надо. Руки их вечно опущены. И есть люди, которые всецело ориентированы на дело, им живут и, несмотря на колоссальную усталость, даже не помышляют о том, чтобы, может быть, остановиться, — просто делают и все тут. У них есть, как я это называю, понимание каждого дела христоцентрично, когда Христос в центре находится и в любом модусе реализации делание направлено к Нему.

И вот где этого ощущения делания Божия в душе нет, там подлинная трагедия, там свеча действительно ставится под спуд, там ее не видно. За этим кроются, конечно же, трудно решаемые духовные проблемы, которые нельзя свести к обычному цинизму, лени, апатии. Видимо, здесь имеется какая-то внутренняя трагедия воспитания, становления воли, религиозного чувства, родовые дефекты. Я вижу людей, которые не знают, чем заняться, не знают, к чему они предназначены, не знают, что выбрать и как реализоваться полностью. Жена мужу говорит: «Займись хоть чем-нибудь!», крик души такой являет. А что, ему самому на этом диване перед телевизором хорошо разве? Нет, конечно. Он и рад бы что-то сделать, а сил нет. Эта трагедия дана нам, прежде всего, в духовном измерении и решить ее простыми рекомендациями, советами, как поступить, невозможно — решит ее только огромный труд созидания себя буквально по микрочастицам.

Но Христос дает нам главное — направление движения: поставить свечу на подсвечнике и соблюсти ее в определенном балансе, потому что я-то сказал об определенной апатии, о людях, которые уходят в тень от стеснительности, комплексов или еще чего, которые не могут так или иначе реализоваться, но есть и другие — горлопаны, которые манифестируют сплошь и рядом свою деятельность, не нужную никому. Так вот они еще хуже, потому что закомплексованность — это хотя бы заградительное средство против глупости... И здесь нам требуется баланс, царская линия. Не золотая середина, а именно царская линия, которая идет по своим крайностям, но которая является нужным оптимумом для нашей жизни. Давайте же помолимся, потому что кроме молитвы нам мало что по существу может помочь, попросим у Бога богатства реализации, попросим, чтобы Он давал нам больше и больше сил нести эту свечу. Попросим, чтобы тот, кто этих сил пока в себе не чувствует, обрел их, потому что Господь-то, безусловно, все нужное для делания дает нам, но мы почему-то не можем взять. Так попросим сегодня, за нашей Божественной литургией, чтобы Господь нам в нашей слабости помог. Аминь.

31	среда	Мчч. Севастиа́на и дружины его. Прав. Симео́на. Сщмч. Фадде́я	Литургия	08-00	иер.АЛЕКСАНДР
			Молебен НОВОГОДНИЙ	18-00	прот.ВАЛЕНТИН
Богослужения храма Покрова Пресвятой Богородицы на ЯНВАРЬ 2026 года
1	четверг	Мч. Вонифатия. Гражданский Новый год	Литургия	08-00	иер.АЛЕКСИЙ
			Вечерня, утреня	18-00	прот.ГЕОРГИЙ
2	пятница	Предпразднство Рождества Христова. Сщмч. Игнатия	Литургия	08-00	прот.ГЕОРГИЙ
			Вечерня, утреня	18-00	иер.АЛЕКСИЙ
3	суббота	Предпразднство Рождества Христова. Свт. Петра	Литургия	08-00	иер.АЛЕКСИЙ
			Всенощное бдение	18-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
			Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН
4	воскре-сенье	НЕДЕЛЯ 30-по Пятидесятнице, пред Рождеством Христовым, святых отец. Предпразднство Рождества Христова. Вмц. Анастаси́и	Литургия	07-00	иер.АЛЕКСИЙ
			Помогает: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН
			Литургия	10-00	прот.ВАЛЕНТИН
			Помогает: иер.ИОАНН
		Утреня. Акафист СПАСИТЕЛЮ		17-00	прот.ГЕОРГИЙ
5	поне-дельник	Предпразднство Рождества Христова. 10-ти мучеников в Кри́те	Литургия	08-00	прот.ГЕОРГИЙ
			Вечерня, утреня	18-00	иер.ИОАНН
6	вторник	Предпразднство Рождества Христова. На́вечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник)	Царские часы Литургия	08-00	иер.ИОАНН
			Всенощное бдение	18-00	прот.ВАЛЕНТИН
			ВЕРХНИЙ ХРАМ: исповедь: иер.АЛЕКСИЙ
			Всенощное бдение	18-00	прот.ГЕОРГИЙ
			НИЖНИЙ ХРАМ: исповедь: иер.ИОАНН
7	среда	РОЖДЕСТВО ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА	Избранные части всенощной, Литургия	00-00	прот.ВАЛЕНТИН
			ВЕРХНИЙ ХРАМ: помогает: иер.АЛЕКСИЙ
			Избранные части всенощной, Литургия	00-00	прот.ГЕОРГИЙ
			НИЖНИЙ ХРАМ: помогает: иер.ИОАНН
			Литургия	07-00	иер.ИОАНН
			Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ
			Литургия	10-00	иер.АЛЕКСИЙ
			Исповедь: прот.ВАЛЕНТИН
			Великая вечерня	18-00	иер. АЛЕКСИЙ
8	четверг	Попразднство Рождества Христова. Собор Пресвятой Богородицы	Литургия	08-00	иер.НИКОЛАЙ
			Вечерня, утреня	18-00	иер.АЛЕКСАНДР
9	пятница	Попразднство Рождества Христова. Ап. первомч. архид. Стефана	Литургия	08-00	иер.АЛЕКСАНДР
			Вечерня, утреня	18-00	прот.ВАЛЕНТИН
10	суббота	Суббота по Рождестве Христовом. Попразднство Рождества Христова. Мчч. 20000 Никомиди́йских	Литургия	08-00	прот.ВАЛЕНТИН
			Помогает: иер.ИОАНН
			Всенощное бдение	18-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
			Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ
11	воскре-сенье	НЕДЕЛЯ 31-по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом. Попразднство Рождества Христова. Свв. Ио́сифа, Дави́да и Иа́кова	Литургия	07-00	прот.ГЕОРГИЙ
			Помогает: иер.АЛЕКСИЙ
			Литургия	10-00	прот.ВАЛЕНТИН
			Помогает: иер.АЛЕКСИЙ
		Утреня. Акафист РОЖДЕСТВУ ХРИСТОВУ		17-00	иер.АЛЕКСИЙ
12	поне-дельник	Попразднство Рождества Христова. Мц. Ани́сии. Прп. Мела́нии	Литургия	08-00	иер.АЛЕКСИЙ
			Вечерня, утреня	18-00	иер.АЛЕКСИЙ
13	вторник	Отдание праздника Рождества Христова. Прп. Паи́сия	Литургия	08-00	иер.АЛЕКСИЙ
			Всенощное бдение	18-00	прот.ГЕОРГИЙ
14	среда	Обре́зание Господне Свт. Васи́лия Вели́кого	Литургия	08-00	прот.ГЕОРГИЙ
			Всенощное бдение	18-00	иер.ИОАНН
15	четверг	Предпразднство Богоявления Прп. Серафи́ма Саро́вского	Литургия	08-00	иер.ИОАНН
			Вечерня, утреня	18-00	иер.ИОАНН
16	пятница	Предпразднство Богоявления Прор. Малахи́и. Мч. Горди́я	Царские часы	08-00	иер.ИОАНН
			Вечерня, утреня	18-00	прот.ВАЛЕНТИН
17	суббота	Суббота пред Богоявлением Предпразднство Богоявления Собор 70 апостолов.	Литургия	08-00	прот.ВАЛЕНТИН
			Помогает: иер.ИОАНН
			Всенощное бдение	18-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
			Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ
18	воскре-сенье	НЕДЕЛЯ 32-по Пятидесятнице. Предпразднство Богоявления. На́вечерие Богоявления (Крещенский сочельник)	Литургия	07-00	прот.ВАЛЕНТИН
			Помогает: иер.АЛЕКСИЙ
			ВЕЛИКАЯ АГИАСМА: ВЕСЬ ПРИЧТ
			Литургия	10-00	иер.ИОАНН
			Помогает: иер.АЛЕКСИЙ
			Всенощное бдение	18-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
			Исповедь: иер.ИОАНН
19	поне-дельник	СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕ́НИЕ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА	Литургия	07-00	прот.ВАЛЕНТИН
			Помогает: иер.ИОАНН
			ВЕЛИКАЯ АГИАСМА: ВЕСЬ ПРИЧТ
			Литургия	10-00	прот.ГЕОРГИЙ
			Помогает: иер.ИОАНН
			Великая вечерня	18-00	иер.ИОАНН
20	вторник	Попразднство Богоявления Собор Иоанна Крестителя	Литургия	08-00	иер.ИОАНН
			Вечерня, утреня	18-00	иер.АЛЕКСАНДР
21	среда	Попразднство Богоявления Прп. Георгия. Прп. Домни́ки	Литургия	08-00	иер.АЛЕКСАНДР
			Вечерня, утреня	18-00	иер.АЛЕКСИЙ
22	четверг	Попразднство Богоявления Мч. Полиевкта. Свт. Филиппа	Литургия	08-00	иер.АЛЕКСИЙ
			Вечерня, утреня	18-00	прот.ГЕОРГИЙ
23	пятница	Попразднство Богоявления Свт. Григория	Литургия	08-00	прот.ГЕОРГИЙ
			Вечерня, утреня	18-00	прот.ВАЛЕНТИН
24	суббота	Суббота по Богоявлении Попразднство Богоявления Прп. Феодо́сия Великого, Общих жити́й начальника	Литургия	08-00	прот.ВАЛЕНТИН
			Помогает: иер.АЛЕКСИЙ
			Всенощное бдение	18-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
			Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ
25	воскре-сенье	НЕДЕЛЯ 33-по Пятидесятнице, по Богоявлении. Попразднство Богоявления Мц. Татиа́ны. Свт. Саввы	Литургия	07-00	иер.АЛЕКСИЙ
			Помогает: прот.ГЕОРГИЙ
			Литургия	10-00	прот.ВАЛЕНТИН
			Помогает: прот.ГЕОРГИЙ
		Утреня. Акафист МЦ. ТАТИАНЕ		17-00	иер.ИОАНН
26	поне-дельник	Попразднство Богоявления Мчч. Ерми́ла и Стратони́ка	Литургия	08-00	иер.ИОАНН
			Вечерня, утреня	18-00	иер.АЛЕКСИЙ
27	вторник	Отдание праздника Богоявления Равноапостольной Нины	Литургия	08-00	иер.АЛЕКСИЙ
			Вечерня, утреня	18-00	иер.АЛЕКСАНДР
28	среда	Прпп. Павла Фиве́йского и Иоанна Ку́щника	Литургия	08-00	иер.АЛЕКСАНДР
			Вечерня, утреня	18-00	прот.ГЕОРГИЙ
29	четверг	Поклонение честны́м веригам ап. Петра	Литургия	08-00	прот.ГЕОРГИЙ
			Вечерня, утреня	18-00	иер.НИКОЛАЙ
30	пятница	Прп. Антония Великого. Прп. Антония Дымского	Литургия	08-00	иер.НИКОЛАЙ
			Вечерня, утреня	18-00	прот.ВАЛЕНТИН
31	суббота	Свтт. Афана́сия и Кири́лла. Прп. схимонаха Кири́лла	Литургия	08-00	прот.ВАЛЕНТИН
			Помогает: иер.ИОАНН
			Всенощное бдение	18-00	ВЕСЬ ПРИЧТ
			Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ

Проповедь в Неделю 26-ю по Пятидесятнице. О свете мира. 2 декабря 2012 г.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове

Храм-часовня Пророка Божия Илии

Храм-часовня иконы Божией Матери «Утоли моя печали»