| 29 | среда | Мч. Ло́нгина со́тника, иже при Кресте́ Госпо́дни | Литургия | 08-00 | иер.ИОАНН |
| Вечерня, утреня | 18-00 | иер.НИКОЛАЙ | |||
| 30 | четверг | Прор. Оси́и. Прмч. Андрея Критского | Литургия | 08-00 | иер.НИКОЛАЙ |
| Вечерня, утреня | 18-00 | прот.ГЕОРГИЙ | |||
| 31 | пятница | Апо́стола и евангели́ста Луки́. Прп. Ио́сифа Во́лоцкого | Литургия | 08-00 | прот.ГЕОРГИЙ |
| Парастас | 18-00 | ВЕСЬ ПРИЧТ | |||
| Богослужения храма Покрова Пресвятой Богородицы на НОЯБРЬ 2025 года | |||||
| 1 | суббота | ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА | Литургия | 07-00 | иер.АЛЕКСИЙ |
| Помогает: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН | |||||
| Литургия | 10-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
| Помогает: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН | |||||
| Всенощное бдение | 18-00 | ВЕСЬ ПРИЧТ | |||
| Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН | |||||
| 2 | воскре-сенье | НЕДЕЛЯ 21-по Пятидесятнице. Вмч. Арте́мия. Прп. Гаврии́ла Самтаври́йского. Прав. Арте́мия Веркольского | Литургия | 07-00 | иер.АЛЕКСИЙ |
| Помогает: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН | |||||
| Литургия | 10-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
| Помогает: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН | |||||
| Утреня. Акафист ПРП. СЕРГИЮ | 17-00 | иер.ИОАНН | |||
| 3 | поне-дельник | Прп. Иларио́на Великого. Свт. Иларио́на, еп. Мегли́нского. Сщмч. Павли́на, архиеп. Могилевского. Прп. Иларио́на | Литургия | 08-00 | иер.ИОАНН |
| Всенощное бдение | 18-00 | ВЕСЬ ПРИЧТ | |||
| Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, прот.ГЕОРГИЙ | |||||
| 4 | вторник | ПРАЗДНОВАНИЕ КАЗАНСКОЙ ИКОНЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ | Литургия | 07-00 | иер.ИОАНН |
| Помогает: иер.АЛЕКСИЙ, прот.ГЕОРГИЙ | |||||
| Литургия | 10-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
| Помогает: иер.АЛЕКСИЙ, прот.ГЕОРГИЙ | |||||
| Вечерня, утреня | 17-00 | прот.ГЕОРГИЙ | |||
| 5 | среда | Апостола Иа́кова, брата Господня по плоти. Перенесение мощей прав. Иа́кова | Литургия | 08-00 | прот.ГЕОРГИЙ |
| Вечерня, утреня | 18-00 | иер.НИКОЛАЙ | |||
| 6 | четверг | Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Мч. Аре́фы и с ним 4 299 мчч. | Литургия | 08-00 | иер.НИКОЛАЙ |
| Вечерня, утреня | 18-00 | иер.АЛЕКСИЙ | |||
| 7 | пятница | Мчч. Маркиа́на и Марти́рия. Прав. Тави́фы. Прп. Марти́рия диакона | Литургия | 08-00 | иер.АЛЕКСИЙ |
| Вечерня, утреня | 18-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
| 8 | суббота | Вмч. Дими́трия Солу́нского. Воспоминание великого и страшного трясе́ния. Прп. Фео́фила Печерского, архиеп. Новгородского, в Дальних пещерах | Литургия | 08-00 | прот.ВАЛЕНТИН |
| Помогает: иер.ИОАНН | |||||
| Всенощное бдение | 18-00 | ВЕСЬ ПРИЧТ | |||
| Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, прот.ГЕОРГИЙ | |||||
| 9 | воскре-сенье | НЕДЕЛЯ 22-по Пятидесятнице. Мч. Не́стора Солу́нского. Прп. Не́стора Летопи́сца, Печерского, в Ближних пещерах | Литургия | 07-00 | иер.ИОАНН |
| Помогает: иер.АЛЕКСИЙ, прот.ГЕОРГИЙ | |||||
| Литургия | 10-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
| Помогает: иер.АЛЕКСИЙ | |||||
| Утреня. Акафист СПАСИТЕЛЮ | 17-00 | прот.ГЕОРГИЙ | |||
| 10 | поне-дельник | Мчч. Тере́нтия и Неони́лы и чад их. Прп. Стефа́на. Свт. Дими́трия. Прп. И́ова | Литургия | 08-00 | прот.ГЕОРГИЙ |
| Вечерня, утреня | 18-00 | иер.НИКОЛАЙ | |||
| 11 | вторник | Прмц. Анастаси́и Ри́мляныни. Прп. Авра́мия. Прп. Феодосия | Литургия | 08-00 | иер.НИКОЛАЙ |
| Вечерня, утреня | 18-00 | иер.АЛЕКСАНДР | |||
| 12 | среда | Сщмч. Зино́вия, еп. Еге́йского, и сестры его мц. Зинови́и. Свт. Агафангела исп. | Литургия | 08-00 | иер.АЛЕКСАНДР |
| Вечерня, утреня | 18-00 | иер.АЛЕКСИЙ | |||
| 13 | четверг | Апп. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апе́ллия и Аристову́ла | Литургия | 08-00 | иер.АЛЕКСИЙ |
| Вечерня, утреня | 18-00 | иер.ИОАНН | |||
| 14 | пятница | Бессре́бреников и чудотво́рцев Космы́ и Дамиа́на Аси́йских | Литургия | 08-00 | иер.ИОАНН |
| Вечерня, утреня | 18-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
| 15 | суббота | Мчч. Акинди́на, Пигасия, Аффония, Елпидифо́ра и Анемподи́ста. Шу́йской-Смоле́нской иконы Божией Матери | Литургия | 08-00 | прот.ВАЛЕНТИН |
| Помогает: иер.АЛЕКСИЙ | |||||
| Всенощное бдение | 18-00 | ВЕСЬ ПРИЧТ | |||
| Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН | |||||
| 16 | воскре-сенье | НЕДЕЛЯ 23-по Пятидесятнице. Мчч. еп. Акепси́ма, Ио́сифа пресвитера и Аифала диакона. Обновление храма вмч. Гео́ргия в Ли́дде. Собор всех Бессребреников | Литургия | 07-00 | прот.ГЕОРГИЙ |
| Помогает: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН | |||||
| Литургия | 10-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
| Помогает: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН | |||||
| Утреня. Акафист ПОКРОВУ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ | 17-00 | иер.НИКОЛАЙ | |||
| 17 | поне-дельник | Прп. Иоанни́кия Великого. Сщмчч. Ника́ндра и Ермея. Блж. Си́мона | Литургия | 08-00 | иер.НИКОЛАЙ |
| Вечерня, утреня | 18-00 | иер.ИОАНН | |||
| 18 | вторник | Мчч. Галактио́на и Еписти́мии. Свт. Ио́ны. Свт. Ти́хона, патриарха Московского | Литургия | 08-00 | иер.ИОАНН |
| Вечерня, утреня | 18-00 | иер.АЛЕКСАНДР | |||
| 19 | среда | Свт. Павла. Прп. Варлаа́ма Ху́тынского. Свт. Ге́рмана. Сщмч. Ники́ты | Литургия | 08-00 | иер.АЛЕКСАНДР |
| Вечерня, утреня | 18-00 | прот.ГЕОРГИЙ | |||
| 20 | четверг | Мчч. 33-х, в Мелити́не пострадавших. Прп. Ла́заря. Сщмч. Кири́лла | Литургия | 08-00 | прот.ГЕОРГИЙ |
| Всенощное бдение | 18-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
| 21 | пятница | СОБОР АРХИСТРАТИ́ГА МИХАИ́ЛА И ПРОЧИХ НЕБЕСНЫХ СИЛ БЕСПЛОТНЫХ. Арх. Гаврии́ла, Рафаи́ла и иже с ними | Литургия | 08-00 | прот.ВАЛЕНТИН |
| Помогает: иер.АЛЕКСИЙ | |||||
| Вечерня, утреня | 18-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
| 22 | суббота | Мчч. Ониси́фора и Порфи́рия. Прп. Матроны. Иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослу́шница». Прп. Феокти́сты. Свт. Некта́рия Эгинского | Литургия | 08-00 | прот.ВАЛЕНТИН |
| Помогает: иер.ИОАНН | |||||
| Всенощное бдение | 18-00 | ВЕСЬ ПРИЧТ | |||
| Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН | |||||
| 23 | воскре-сенье | НЕДЕЛЯ 24-по Пятидесятнице. Апп. от 70-ти Ера́ста, Оли́мпа, Родио́на, Сосипа́тра, Куа́рта (Ква́рта) и Те́ртия | Литургия | 07-00 | иер.АЛЕКСИЙ |
| Помогает: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН | |||||
| Литургия | 10-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
| Помогает: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН | |||||
| Утреня. Акафист ПРП. СЕРГИЮ | 17-00 | иер.АЛЕКСИЙ | |||
| 24 | поне-дельник | Мчч. Ми́ны, Ви́ктора, Вике́нтия и мц. Стефани́ды. Прп. Фео́дора Студи́та, исп. | Литургия | 08-00 | иер.АЛЕКСИЙ |
| Вечерня, утреня | 18-00 | иер.НИКОЛАЙ | |||
| 25 | вторник | Свт. Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского. Прп. Ни́ла постника | Литургия | 08-00 | иер.НИКОЛАЙ |
| Вечерня, утреня | 18-00 | иер.АЛЕКСАНДР | |||
| 26 | среда | Свт. Иоанна Златоу́стого, архиеп. Константинопольского | Литургия | 08-00 | иер.АЛЕКСАНДР |
| Вечерня, утреня | 18-00 | прот.ГЕОРГИЙ | |||
| 27 | четверг | Ап. Фили́ппа. Заговенье на Рождественский (Филиппов) пост. Свт. Григо́рия Пала́мы | Литургия | 08-00 | прот.ГЕОРГИЙ |
| Вечерня, утреня | 18-00 | иер.ИОАНН | |||
| 28 | пятница | Мчч. Гу́рия, Само́на и Ави́ва Начало Рождественского поста |
Литургия | 08-00 | иер.ИОАНН |
| Вечерня, утреня | 18-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
| 29 | суббота | Ап. и евангелиста Матфе́я. Сщмч. Ипа́тия, еп. Га́нгрского | Литургия | 08-00 | прот.ВАЛЕНТИН |
| Помогает: иер.АЛЕКСИЙ | |||||
| Всенощное бдение | 18-00 | ВЕСЬ ПРИЧТ | |||
| Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН | |||||
| 30 | воскре-сенье | НЕДЕЛЯ 25-по Пятидесятнице. Свт. Григо́рия чудотворца, еп. Неокесари́йского. Прп. Никона, игумена Ра́донежского, ученика прп. Се́ргия | Литургия | 07-00 | прот.ГЕОРГИЙ |
| Помогает: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН | |||||
| Литургия | 10-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
| Помогает: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН | |||||
| Утреня. Акафист СПАСИТЕЛЮ | 17-00 | прот.ГЕОРГИЙ | |||
| 1 | поне-дельник | Мчч. Платона и Романа. Собор святых Эстонской земли. Прп. Елены Московской | Литургия | 08-00 | прот.ГЕОРГИЙ |
| Вечерня, утреня | 18-00 | иер.НИКОЛАЙ | |||
| 2 | вторник | Прор. Авдия. Мч. Варлаама. Свт. Филарета, митр. Московского | Литургия | 08-00 | иер.НИКОЛАЙ |
| Вечерня, утреня | 18-00 | иер.ИОАНН | |||
| 3 | среда | Предпразднство Введения (Входа) во храм Пресвятой Богородицы. Прп. Григория. Свт. Прокла. Прп. Диодо́ра | Литургия | 08-00 | иер.ИОАНН |
| Всенощное бдение | 18-00 | ВЕСЬ ПРИЧТ | |||
| Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН | |||||
| 4 | четверг | ВВЕДЕ́НИЕ (ВХОД) ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ | Литургия | 07-00 | иер.АЛЕКСИЙ |
| Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН | |||||
| Литургия | 10-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
| Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН | |||||
| Вечерня, утреня | 18-00 | иер.АЛЕКСИЙ | |||
| 5 | пятница | Попразднство Введения. Апп. от 70-ти Филимона, Архиппа и мц. равноап. Апфи́и | Литургия | 08-00 | иер.АЛЕКСИЙ |
| Вечерня, утреня | 18-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
Подскажите, как правильно!!!
Я решила исповедоваться, но не знаю, с чего начать?
Нужно ли начинать молиться до исповеди, если да - то за сколько суток?
Мне тяжело рассказывать свои грехи при всех исповедниках, так как крик души позвал меня на это первый раз за 25 лет, и, само собой, нагрешила немало, можно мне индивидуально поговорить с батюшкой???
Нужно ли при этом что-то жертвовать (в хорошем смысле этого понятия)?
Спасибо!
Хорошо, что Вы решились исповедоваться. Теперь главное не затягивать. Это очень важно! Не откладывайте «до поста», «до великого праздника», «до очередного крика» и прочее - отговорки! Вспоминая опыт своих первых исповедей и опыт моих знакомых, советую: долго не собираться - можно так и не собраться. Решили - делайте.
Начать нужно с четкого понимания, чего Вы хотите. «Крик души» свидетельствует о том, что душа болит, скорбит, желает мира, тишины, примиренности с совестью, окружающими и Богом. Это Ваша цель. ЭТО САМОЕ ГЛАВНОЕ. Поняв это, поймете второстепенность своих опасений.
О молитвах перед исповедью спросите потом у священника - он порекомендует, как Вам в дальнейшем готовиться к исповеди.
Таинство исповеди всегда проходит индивидуально: Вы перед крестом и Евангелием исповедуете Богу свои грехи в присутствии священника. Остальные прихожане в отдалении ждут очереди на исповедь и не слышат Вас. Священник после Вашей исповеди скажет свои рекомендации.
Важно помнить: мы пришли исцелиться от ран, нанесенных нам грехом. И чем яснее мы исповедуемся, тем НАМ лучше. Без лишней эмоциональности, без лукавства, без самооправдания, но и без лишних подробностей. Стыдно должно быть грешить, а исповедоваться - радостно, ведь это избавление от греховной пакости. Мы не самые безгрешные и не самые грешные, священник много видел всяких людей, и ему радостно за искренне исповедующихся, искренне желающих исцелиться от греха.
И лучше сказать священнику, что первый раз исповедуетесь, чтобы он помог.
Главное, не откладывайте.
Жертвовать ничего не нужно.
Помоги, Господи.
Скажите, пожалуйста, возможно ли пригласить батюшку вашей церкви в квартиру для ее освящения?
Спасибо.
Уважаемая Ирина! Если нет запрета от священноначалия на производство икон со стразами - смущатся не надо. Если есть личная потребность молиться перед изображениями более строгими, "не украшенными" - хорошо, а осуждать того, кто молится перед более "чувственными", украшенными стразами изображениями - не стоит.
Уважаемая Наталья!
Вопрос сложный и не совсем ясный. Что подразумевается под словом «верующая»? Регулярно посещаете богослужения в православном храме, участвуете в таинствах? Тогда почему не выяснить свою ситуацию у священника, которому исповедуетесь, с раскрытием всех нюансов, подробностей семейной жизни, приводящих (заканчивающихся) к разного рода конфликтам с мужем? Или под словом «верующая» сразу подразумевается вопрос о том, надо ли смиряться, даже если муж матом начал оскорблять уже по любому поводу? Тогда это неверное понимание смирения. Надо иметь самоуважение к себе как образу Божию и не позволять хамства и оскорбления, тем более матом. Если в вопросе речь идет о том, что причиной безобразий и разнузданного поведения мужа является Ваша вера, то нужно знать поводы, по которым происходят его инсинуации. Если его пытаются «затащить» в храм или «приобщить» к православной вере, а он «брыкается» ― немедленно надо оставить эти попытки и не посягать на его свободу. Спасите сначала себя. Если он просто всегда болезненно реагирует на все Ваши попытки жить жизнью верующего человека: ходить в храм, молиться, поститься ― тем более надо беседовать лично со священником, и срочно.
Приходите в храм на исповедь со всеми подробностями этой тяжелой ситуации.
Думаю что нужен целый раздел "МОЛИТВА" или "НОВОНАЧАЛЬНЫМ" разместить с входом от главной страницы .
Уважаемая Татьяна! Действительно, хорошо обратиться к священнику за благословением на вышивание иконы, причем желательно показать ему набор, который Вы приобрели. Может оказаться, что набором предусмотрено вышивание лика, что крайне нежелательно, если Вы не имеете специального образования. Часто приходится видеть вышитые иконы, которые нельзя освятить, т.к. либо лики на них не соответствуют иконописному канону, либо вышиты неаккуратно.
После того, как работа над иконой будет завершена, Вы можете принести ее в церковную лавку храма. Если икона будет вышита аккуратно, священник освятит ее.
Настоятель нашего храма не согласен с данными мнениями Алексея Ильича. Однако необходимо различать главные вопросы (Символ веры, догматика, каноны и т.д.) и второстепенные. У нас должно быть единство в главном, а что касается второстепенного, то, по слову Апостола, "надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные" (1 Кор. 11:19). Также блаженный Августин пишет: "В главном — единство, в спорном — свобода, во всём — любовь". Мы не обязаны соглашаться с мнением Алексея Ильича по этим второстепенным вопросам (хотя, безусловно, полезно понять его аргументы и подумать самостоятельно: "в спорном свобода"), что не должно мешать внимать тому, что нам говорит и пишет столь образованный и духовный человек о главном.
Вопрос у меня к Вам довольно щекотливый. Вчера я была в вашем храме и подала две заказные записки: одну за упокой (три имени), вторую - о здравии (тоже три имени). Кроме того, я заказала Сорокоуст (два имени). Служительница предложила подать Сорокоуст сразу на полгода по цене 500 рублей. Я так и сделала. Еще я купила 10 свечек по 5 рублей. Итого я заплатила более ТЫСЯЧИ рублей. Кажется, 1068 рублей. Выходит, обе заказные записки обошлись мне в 500 рублей. Хотела бы узнать, так ли они стоят на самом деле.
Спасибо за ответ
Поминание на полугодие стоит 500 руб. за одно имя, так как Вы подали поминальную записку за два имени, то это и стоило 1000 руб.
10 свечек по 5 рублей - это 50 руб.
Поминовение одного имени в заказной записке - 3 руб., за шесть имен (две записки по три имени) Вы заплатили 18 руб.
В сумме выходит 1068 руб.
Возможно, Вы неверно поняли свечницу, которая предложила Вам подать поминальные записки на полгода за двух Ваших близких. Вероятно, Вы поняли, что за оба имени нужно заплатить 500 руб.
В любом случае, если Вы не готовы пожертвовать такую большую сумму, Вы можете вновь обратиться за свечной ящик и Вам вернут деньги.
Настоятельно не рекомендуется как-то пытаться толковать какие-либо сны или просить, чтобы что-то приснилось. В Библии мы действительно встречаем много примеров, когда во сне люди получали какое-то откровение от Бога. Но это были святые, чистые люди. А у нас, грешных, сны - это больше порождения наших собственных страстей. Если обращать на сны излишнее внимание, тем более, как-то их толковать, исходя из них действовать, то можно легко попасть под обольщение сатаны. Упаси Вас Господь от этого!
Есть ли исповедь в часовне "Утоли моя печали" не в воскресенье утром, когда исповедуются причастники, а на всенощном бдении или когда-нибудь в другое время? Буду очень Вам благодарна. Очень неудобно отрывать батюшку во время утренней службы.
В нашем храме-часовне Вы можете исповедоваться по окончании всенощного бдения по субботам и накануне двунадесятых праздников (начало исповеди обычно около 20.00).
Всю информацию можно уточнить из расписания богослужений нашего храма-часовни, которое размещено на сайте.
При необходимости, по просьбе прихожан исповедь бывает и в другое время, например, в пятницу по окончании вечернего богослужения.
Планируется ввести на сайт такие темы как: "Руководство к молитве","О Молитве","Молитва-разговор с Богом"?
Спасибо!
Большое спасибо за предложенные темы, мы подумаем, как лучше разместить их на сайте. Если у Вас есть идеи - напишите, будем благодарны.
Для начала мы предложим священнослужителям храма включить эти темы в одну из субботних встреч.
Я читаю православную литературу, познаю Бога и знаю, что Господь Всесовершеннийший и нет предела Его Всесовершенству.
Но у меня возникли вопросы, возможно Вам покажутся очень глупыми, но хочется понять настолько ли Всесовершенен Господь? Если Вас не затруднит, ответьте, пожалуйста.
1. Знает ли Господь каждую снежинку из которой состоит каждый сугроб?
2. Знает ли Он каждую снежинку по форме, и как она падала?
3. Знает ли Бог каждую каплю воды из которой состоят океаны и моря, реки и озёра?
4. Знает ли Господь каждое дуновение ветра?
5. За всю историю Вселенной с момента её создания, Господь знает абсолютно всё, о чём даже нельзя предположить? Т.е. каждую травинку, песчинку, пылинку, всё в Его памяти что, где и когда было?
Заранее спасибо!
Безусловно, ответы на все Ваши вопросы положительные. Причём и форма каждой отдельной снежинки, и то, как она падала, и каждое дуновение ветра, и каждая капля воды, песчинка, пылинка, травинка, неслучайны. Христос говорит своим апостолам: "У вас же и волосы на голове все сочтены" (Мф.10:30). А святитель Николай Сербский в книге "Слово о законе" пишет: "Согласно этой божественной Книге [Библии] можно сказать, что все лучи солнца сочтены, как и все волосы на нашей голове, и каждая капля дождя имеет некое целесообразное назначение".
Стенограмма беседы о. Валентина обязательно появится в течение недели. Все дальнейшие беседы также планируется выкладывать на нашем сайте.
Старшему ребёнку скоро семь. Как объяснить нашему "почемучке", когда жили динозавры и первобытные люди относительно Адама и Евы. Спаси Господи.
Вопрос действительно сложный, недетский. Восхищён тем, что Ваш ребёнок задаёт такие вопросы! Вопрос сложен потому, что об Адаме и Еве мы знаем из Библии, а о динозаврах и первобытных людях - из данных науки. Т.е. мы имеем два совершенно различных источника. Мы верим, что оба источника истинны, но как они согласуются друг с другом - нерешённая в богословии и науке задача. Пока ребёнку можно ответить следующее.
Согласно данным науки, динозавры вымерли 65 млн. лет назад, а первые люди появились только 200 тыс. лет назад. Таким образом, динозавры жили задолго до Адама и Евы. Что касается первобытных людей, то мы верим, что Адам и Ева являются прародителями всех людей. Первобытные люди - тоже люди, значит, Адам и Ева являются и их прародителями тоже. Таким образом, Адам и Ева - это первые первобытные люди.
К сожалению, мы не имеем такой информации. Если что-то удастся выяснить, обязательно Вам напишем.
Обычно обращаются к священнику с просьбой освятить помещение и отслужить молебен на начало дела. О помощи в успехе дела можно молиться различным святым, например Иоанну Сочавскому Новому, но автоматизма не бывает. Конечно, необходим и коммерческий расчет. При этом нужно понимать, что возможен различный результат в отношении устройства дела, неизвестно, как пойдет бизнес: возможно, устроится, а возможно, нет. Главное, чтобы была польза для жизни человека, чтобы Господь помог принять правильное решение. Просим мы святых о том, чтобы они помогли нам выйти на правильный путь, чтобы дело наше устроилось по воле Божией.
Уважаемая Ирина!
Безусловно, существует практика, когда православные обращаются за помощью к психотерапевтам. Но обычно это происходит по совету духовника, который знает все особенности конкретного человека, все его затруднения, как духовные, так и психологические, и видит необходимость помощи психолога. Опытный духовник может подсказать и к каким именно психотерапевтам можно обратиться.
Духовная жизнь предполагает наличие духовного окормления и наблюдения опытными в духовной жизни (духовниками). Успешность прохождения жизненного пути во многом зависит от доверия к духовнику и готовности следовать его советам. Потому что духовник может видеть и различить, из богатого опыта, какие поступки, совершаемые человеком, ведут к Богу, вечности, миру и благобытию, а какие, даже и под благовидным предлогом совершаемые (самые опасные), являются гибельными и несут разлад, скорбь и тесноту. Он видит, что является причиной ошибочных шагов (греха) в человеке: слабость грехом поврежденной природы, непонимание цели и способа прохождения земного пути (отвержение себя, несение Креста, следование за Христом), психические расстройства, горделивое желание, чтобы не зависимо ни от чего, было "по-моему", попытка совмещать несовместимое, сосредоточенность на себе, или многие другие мотивы. И, в зависимости от причин, духовник дает советы, врачует (часто болезненно, но цена здесь - жизнь), направляет, в т.ч. и к психологу. Конечно же это тяжелая работа - покаяние, исправление себя с помощью Божией, но в ней и заключается духовная жизнь.
У человека часто возникает желание пойти более простым, легким путем, найти какую-нибудь "таблетку", чтобы выпить ее и "ничего не болело", но это самообман.
Епархиальный духовник Москвы протоиерей Георгий Бреев о духовничестве:
"... Наставления любого священнослужителя могут быть очень уместными! Некоторые священники хорошо знают Священное Писание, святых отцов и подвижников благочестия. И, конечно, они могут из сокровищницы сердца (см.: Мф. 13, 52) вынести разумное, доброе слово, которое будет очень полезно для прихожан. Пусть этот пастырь не святой, но он живет словом Божиим и старается держаться его. Почему же часто пренебрегают его опытом, не пользуются им (не делая при этом из него, конечно, святого)? Да потому, что кто-то ищет не разумения, как самому исправиться, а чьей-то силы (здесь имеется ввиду поиск старцев), которая бы помимо его воли «сверху шарахнула», и он тут же переменился бы, стал другим человеком. А такого быть не может — все равно каждому надо трудиться самостоятельно, работая над собой, учась видеть собственные грехи и исправлять их....
Проблема поиска настоящего наставника всегда остается актуальной... Но можно посмотреть и с другой стороны: сейчас священников много, и хочется сказать, если вы ищите духовного наставника, молитесь и просите. Из многих Господь дарует вам духовного окормителя. Только сами готовьтесь к послушанию духовному отцу. Искренне молитесь, кайтесь в своих грехах, всеми силами ищите, чтобы укрепиться вам в вере, а потом обратитесь к Богу: «Господи, пошли мне того, кто бы мог быть моим наставником духовным». И вам Господь укажет."
Подскажите пожалуйста, как поступить в очень сложной ситуации для меня? У нас очень больной кот, болят уши, рак в последней стадии, соответственно запах сильный от него и выделения из уха. И у нас очень маленький ребенок. Если бы не ребенок, я бы даже не задумывалась об усыплении животного, но кот пока очень активный и может в детскую коляску и кроватку залезть и т.д. Мы нашего кота 9 лет назад выходили и еще двух его сестер, когда их, новорожденных котят, кто-то в подъезде оставил на холодном окне умирать от голода, а теперь убивать рука просто не поднимается. И никакого решения, которое восстановило бы душевный мир не нахожу.
Заранее спаси Господи за ответ!
Уважаемая Анна!
Если ветеринары не дают надежды, что животное выживет, придется его усыпить. То, что Вы выходили его когда-то - это очень хорошо, но, беря котёнка в дом, вы взяли на себя ответственность не только за его жизнь, но и за смерть. В данный момент животное представляет опасность и для ребёнка и для вас, являясь постоянным источником инфекции. По человечески очень понятно, что вам тяжело решиться на такой шаг, мешает привязанность к животному и эмоциональность, но, как мне кажется, к духовности это отношения не имеет; Вы усыпляете его не из-за комфорта (неохота возиться), а из-за того что есть прямая угроза человеку и нет другого выхода. Если пострадают люди из-за нетрезвого отношения к животному, вот это, действительно, будет грех, вина будет на том, кто поступил малодушно, не смог вовремя оградить ребёнка от опасности. Кроме того, усыпляя животное, Вы облегчаете ему страдания, это не человек, которому Господь часто попускает страдания, чтобы он мог покаяться, обратиться, хотя бы перед смертью.
Для облегчения тяжести расставания можно взять в семью другого котёнка, подарить ещё одной твари нормальные условия жизни (любовь, тепло, еду)
Я поступила в английскую школу, и большая часть ребят в ней протестанты и католики. Каждую среду мы должны ходить в протестанскую церковь. Можно ли посещать эту церковь, но также молиться православными молитвами? Как реагировать на детей смеюшихся над тем что я православная?
Маша, попытайтесь связаться с православными общинами в Англии, по-возможности, ближе к Вашей школе. В протестантскую церковь лучше не ходить, в вере стоять твёрдо. Как Вам найти возможность не ходить на протестантские богослужения, наверняка смогут подсказать православные, живущие в Англии. У православных в Англии накоплен оромный опыт дискуссий с инославными. Надо постараться им воспользоваться. И потом среди православных в Англии много англичан. Это тоже хороший аргумент в Вашу пользу. Высылаем Вам по эл. почте адрес православной девушки, которая в настоящее время живет в Лондоне, она Вам подскажет, как лучше поступить.
Скажите пожалуйста можно ли поставить комнатный цветок плющ на одну полку с иконами?