Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
В который раз, братья и сестры, мы обращаем внимание на притчу Господа о талантах (Мф, 25:14–30), потому что касается она всех и задевает за живое.
«Таланты» — уже давно не денежная единица, как во времена Спасителя, а нечто большее. Талантливый человек — широкое понятие. Когда мы так говорим, вольно или невольно сравниваем: в чем я талантлив? Чем меня наградил Господь? Что дадено мне, а что другому? И если нам кажется, что у кого-то больше, сразу претензии к небу: «Господь мне талантов недодал!» Но в сегодняшнем приточном рассказе явлено, что всем дается по-разному.
Помните прекрасно: «и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе <…> Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошел и закопал [его] в землю и скрыл серебро господина своего». С теми, кто приумножил таланты, все понятно. А вот с теми, кто таланты зарыл в землю и, говоря современным языком, в проекте Господина не участвовал — что с ними? В чем причина их такого отношения к своему же богатству?
Мы видим Господина со своими рабами (в контексте притчи это — друзья, Его домашние и люди, в судьбе которых Он принимает активное участие). Он дает им «беспроцентный кредит» на какие-то предпринимательские действия. Мы люди опытные, знаем, что такое кредит. Иногда нам его предлагают под огромный процент, и мы с ужасом подсчитываем, сколько придется отдавать. В притче не обозначены никакие обратные требования — то есть, Господин рискует во всех смыслах (если сделать пересчет на евангельские реалии, на талант как денежную единицу, то это большие деньги). Господин щедро вкладывается в своих людей. Мы прекрасно знаем, сколько времени и сил нужно для того, чтобы взять кредит. Значит, речь идет о явных преференциях — Господин хочет помочь им.
Хозяин рискует этими «деньгами», но дает людям возможности. А возможности — это самое дорогое, люди всегда и во всем ищут их. Но в приточном рассказе один из рабов говорит: «А я не желаю пользоваться данными мне возможностями!» Странно очень! Ситуация экономическая и отношения с Хозяином у этих людей прекрасные, Он к ним расположен. Но один из них занимает необычную позицию: «Не хочу» Почему? Предположений два: либо ничего не соображает, либо лентяй, не понимающий своей выгоды. Обычно мы на это все и списываем.
Но давайте посмотрим глубже. Человек, который свой талант возвращает, — это определенный тип людей. И тип распространенный, со своей ментальностью и характером. Такие люди не дураки и не лентяи. Их характеризуют перечень специфичных качеств, но как бы несколько «заторможенных»: определенное строение ума, наличие предприимчивости, самостоятельности, активности, ответственности, самостоятельности. Все эти свойства не довершены, не осуществлены в полной мере. К этому следует добавить еще и меру ничем не обусловленной стеснительности. В качестве яркого примера к такому типу следует отнести мужчин предпенсионного возраста, которых безуспешно попробовали устроиться на работу, не устроились и теперь лежат на диване и переживают за свою никчемность. Им вроде и хочется что-то делать, и не хочется одновременно. Хорошо бы если речь шла только о пенсионерах, но как часто сюда входит большой слой людей продуктивного возраста. Получается, что необходимой меры твердости и мужества «для исполнения таланта» у этой категории нет. Закомплексованность пвсевдостеснительных людей и проявляется в том, что талант Господину возвращается неприумноженным. Таких людей, если внимательно присмотримся, огромное количество. Да и мы с вами в большей степени к ним относимся.
Стремление к созиданию должно быть мужественным и терпеливым. Ты принимаешь ответ на себя и действуешь, не оглядываясь на трудности и обстоятельства. Через пот и кровь ты идешь, чтобы талант был исполнен и увеличен. И это мужество на себя надо брать!
Люди не всегда признают свои ошибки. Почему? Это подсознательная реакция описанного выше психологического типа, который привык действовать по готовым схемам. Как только начинается вариативность, непредсказуемость, которая обычно выражается в проблемах разного характера, — происходит сбой системы, паралич воли и действия.
И это важный момент. В христианстве нет схем. Сколько раз приходится слушать, когда приходит человек и просит: «Дайте мне модель поведения, алгоритм действия, чтобы я решил тот или иной вопрос!» Но алгоритмов попросту нет. И когда начинаешь объяснять, что нужно применять собственный ум, волю и сердце, — человек теряет интерес, уходит в сторону, потому что начинает понимать: надо трудиться не покладая рук.
Удивительный феномен наблюдается в нашей стране. Тип людей, который довольно часто встречается, — это «охранники». Точнее даже не охранники, а сторожа, деятельность которых сводится к одному — демонстрации себя. Но как только ситуация обостряется — они моментально или исчезают, или впадают в ступор. Огромное количество людей, которые должны созидательно действовать, работать, — сторожат. Если говорить шире в метафорическом смысле, люди такого типа всегда как будто «сторожат» свою жизнь. Вроде бы человек не лентяй, но… Это огромный слой совершенно «размагниченных» людей. Людей неконкурентоспособных и бездействующих. Зарывающих свой талант в землю.
Поэтому вопрос притчи мы должны поставить перед собой очень остро, чтобы впредь замечать в себе, когда ничего не делаем, не потому что не способны, а по слабости воли, из нежелания преодолевать внутренние проблемы и комплексы. Это предвестник беды, и Господь в притче говорит об этом очень и очень резко. Участь лентяя и дурака понятна, а вот что будет с этой категорией людей, которые не считают, что они вообще наделены какими либо талантами и никак не растут как чада Божии и свое задание не выполняют? В этом предмет для нашего размышления, для наших молитв и нашего старания, чтобы не услышать от Господа «лукавый раб и ленивый!». Дай Бог нам преодолеть собственную инертность и в День судный дать честный ответ за содеянное, но хуже — несодеянное. Аминь.
30 | четверг | Прп. Антония Великого. Прп. Антония Дымского | Литургия | 08-00 | прот.ГЕОРГИЙ |
Вечерня, утреня | 18-00 | иер.НИКОЛАЙ | |||
31 | пятница | Свтт. Афана́сия и Кири́лла. Прп. схимонаха Кири́лла | Литургия | 08-00 | иер.НИКОЛАЙ |
Вечерня, утреня | 18-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
Богослужения храма Покрова Пресвятой Богородицы, ФЕВРАЛЬ 2025 года | |||||
1 | суббота | Прп. Мака́рия. Свт. Ма́рка. Прп. Са́ввы Стороже́вского. День интронизации Святейшего Патриарха КИРИЛЛА | Литургия | 08-00 | иер.ИОАНН |
Всенощное бдение | 18-00 | ВЕСЬ ПРИЧТ | |||
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН | |||||
2 | воскре-сенье | НЕДЕЛЯ 32-я по Пятидесятнице. Прп. Евфи́мия. Свт. Евфи́мия | Литургия | 07-00 | прот.ГЕОРГИЙ |
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН | |||||
Литургия | 10-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН | |||||
Утреня. Акафист ПРП. СЕРГИЮ | 17-00 | иер.АЛЕКСИЙ | |||
3 | поне-дельник | Прп. Максима Исповедника. Мч. Неофи́та. Прп. Максима Грека | Литургия | 08-00 | иер.АЛЕКСИЙ |
Вечерня, утреня | 18-00 | прот.ГЕОРГИЙ | |||
4 | вторник | Ап. Тимофе́я. Прмч. Анаста́сия. Прп. Макария | Литургия | 08-00 | прот.ГЕОРГИЙ |
Вечерня, утреня | 18-00 | иер.АЛЕКСАНДР | |||
5 | среда | Сщмч. Климента. Мч. Агафангела. Прп. Геннадия | Литургия | 08-00 | иер.АЛЕКСАНДР |
Вечерня, утреня | 18-00 | иер.ИОАНН | |||
6 | четверг | Прп. Ксе́нии. Блж. Ксе́нии | Литургия | 08-00 | иер.ИОАНН |
Вечерня, утреня | 18-00 | иер.НИКОЛАЙ | |||
7 | пятница | Свт. Григо́рия. Сщмч. Влади́мира. Иконы Божией Матери «Утоли моя печали». | Литургия | 08-00 | иер.НИКОЛАЙ |
Вечерня, утреня | 18-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
8 | суббота | Перенесение мощей святителя Иоанна Златоуста. Прпп. Ксенофо́нта, Марии и сыновей их Арка́дия и Иоанна | Литургия | 08-00 пом. |
прот.ВАЛЕНТИН иер.АЛЕКСИЙ |
Всенощное бдение | 18-00 | ВЕСЬ ПРИЧТ | |||
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, прот.ГЕОРГИЙ | |||||
9 | воскре-сенье | НЕДЕЛЯ о мытаре́ и фарисе́е. Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. Поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову | Литургия | 07-00 | иер.ИОАНН |
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, прот.ГЕОРГИЙ | |||||
Литургия | 10-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ | |||||
Утреня. Акафист СПАСИТЕЛЮ | 17-00 | иер.НИКОЛАЙ | |||
10 | поне-дельник | Прп. Ефре́ма Си́рина. Прп. Исаа́ка Си́рина. Седмица сплошная | Литургия | 08-00 | иер.НИКОЛАЙ |
Вечерня, утреня | 18-00 | иер.АЛЕКСАНДР | |||
11 | вторник | Перенесение мощей сщмч. Игна́тия Богоно́сца | Литургия | 08-00 | иер.АЛЕКСАНДР |
Всенощное бдение | 18-00 | иер.ИОАНН | |||
12 | среда | Собор вселенских учителей и свтт. Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого | Литургия | 08-00 | иер.ИОАНН |
Вечерня, утреня | 18-00 | иер.АЛЕКСИЙ | |||
13 | четверг | Свв. бессребреников и чудотворцев мчч. Ки́ра и Иоанна | Литургия | 08-00 | иер.АЛЕКСИЙ |
Вечерня, утреня | 18-00 | прот.ГЕОРГИЙ | |||
14 | пятница | Предпразднство Сре́тения Господня. Мч. Три́фона | Литургия | 08-00 | прот.ГЕОРГИЙ |
Всенощное бдение | 18-00 | ВЕСЬ ПРИЧТ | |||
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, прот.ГЕОРГИЙ | |||||
15 | суббота | СРЕ́ТЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА | Литургия | 07-00 | иер.ИОАНН |
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, прот.ГЕОРГИЙ | |||||
Литургия | 10-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, прот.ГЕОРГИЙ | |||||
Всенощное бдение | 18-00 | ВЕСЬ ПРИЧТ | |||
Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН | |||||
16 | воскре-сенье | НЕДЕЛЯ о блудном сыне. Попразднство Сретения Господня. Правв. Симео́на Богоприи́мца и А́нны проро́чицы. Блгв. кн. Рома́на. Иконы Божией Матери «Умягче́ние злых сердец» | Литургия | 07-00 | иер.АЛЕКСИЙ |
Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН | |||||
Литургия | 10-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН | |||||
Утреня. Акафист ПОКРОВУ | 17-00 | иер.АЛЕКСАНДР | |||
17 | поне-дельник | Попразднство Сретения Господня. Прп. Иси́дора. Равноап. Никола́я | Литургия | 08-00 | иер.АЛЕКСАНДР |
Вечерня, утреня | 18-00 | иер.НИКОЛАЙ | |||
18 | вторник | Попразднство Сретения Господня. Мц. Ага́фии | Литургия | 08-00 | иер.НИКОЛАЙ |
Вечерня, утреня | 18-00 | иер.АЛЕКСАНДР | |||
19 | среда | Попразднство Сретения Господня. Прп. Вуко́ла, еп. Сми́рнского | Литургия | 08-00 | иер.АЛЕКСАНДР |
Вечерня, утреня | 18-00 | иер.АЛЕКСИЙ | |||
20 | четверг | Попразднство Сретения Господня. Прп. Парфения. Прп. Луки | Литургия | 08-00 | иер.АЛЕКСИЙ |
Вечерня, утреня | 18-00 | прот.ГЕОРГИЙ | |||
21 | пятница | Отдание праздника Сретения Господня. Вмч. Фео́дора. Прор. Захарии | Литургия | 08-00 | прот.ГЕОРГИЙ |
Парастас | 18-00 | ВЕСЬ ПРИЧТ | |||
22 | суббота | СУББОТА мясопу́стная. Вселенская родительская суббота. Память совершаем всех от века усопших православных христиан, отец и братий наших | Литургия | 07-00 | иер.АЛЕКСИЙ |
Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН | |||||
Литургия | 10-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
Исповедь: прот.ГЕОРГИЙ, иер.ИОАНН | |||||
Всенощное бдение | 18-00 | ВЕСЬ ПРИЧТ | |||
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН | |||||
23 | воскре-сенье | НЕДЕЛЯ мясопу́стная, о Страшном Суде. Заговенье на мясо. Сщмч. Харала́мпия. Прп. Прохора. Прп. Лонгина | Литургия | 07-00 | прот.ГЕОРГИЙ |
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН | |||||
Литургия | 10-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, иер.ИОАНН | |||||
Утреня. Акафист ПРП. СЕРГИЮ | 17-00 | иер.ИОАНН | |||
24 | поне-дельник | Понедельник сырный. Сщмч. Вла́сия. Прп. Димитрия | Литургия | 08-00 | иер.ИОАНН |
Полиелей | 18-00 | иер.АЛЕКСИЙ | |||
25 | вторник | Вторник сырный. И́верской иконы Божией Матери. Свт. Алексия. Свт. Мелетия | Литургия | 08-00 | иер.АЛЕКСИЙ |
Вечерня, утреня | 18-00 | иер.АЛЕКСАНДР | |||
26 | среда | Среда сырная. Прп. Мартиниа́на. Прп. Симео́на | Часы. Вечерня | 08-00 | иер.АЛЕКСАНДР |
Утреня | 18-00 | прот.ГЕОРГИЙ | |||
27 | четверг | Четверг сырный. Прп. Авксе́нтия. Равноап. Кирилла. Прп. Исаакия | Литургия | 08-00 | прот.ГЕОРГИЙ |
Вечерня, утреня | 18-00 | иер.НИКОЛАЙ | |||
28 | пятница | Пятница сырная. Ап. от 70-ти Они́сима. Прп. Пафнутия | Часы. Вечерня | 08-00 | иер.НИКОЛАЙ |
Утреня | 18-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
1 | суббота | Суббота сырная. Всех преподобных отцов, в подвиге просиявших | Литургия | 08-00 пом. |
прот.ВАЛЕНТИН иер.ИОАНН |
Всенощное бдение | 18-00 | ВЕСЬ ПРИЧТ | |||
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, прот.ГЕОРГИЙ | |||||
2 | воскре-сенье | НЕДЕЛЯ сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье. Сщмч. Ермоге́на, патриарха Московского и всея Руси, чудотворца. Заговенье на Великий пост | Литургия | 07-00 | иер.ИОАНН |
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, прот.ГЕОРГИЙ | |||||
Литургия | 10-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
Исповедь: иер.АЛЕКСИЙ, прот.ГЕОРГИЙ | |||||
Вечерня. ЧИН ПРОЩЕНИЯ | 17-00 | ВЕСЬ ПРИЧТ | |||
3 | поне-дельник | Понедельник 1-й седмицы Великого поста. Свт. Льва. Прп. Космы Яхромского | Утреня. Часы. Вечерня | 08-00 | иер.ИОАНН |
Великое повечерие. ВЕЛИКИЙ КАНОН | 18-00 | прот.ВАЛЕНТИН | |||
4 | вторник | Вторник 1-й седмицы Великого поста. Ап. от 70-ти Архиппа | Утреня. Часы. Вечерня | 08-00 | прот.ГЕОРГИЙ |
Великое повечерие. ВЕЛИКИЙ КАНОН | 18-00 | прот.ГЕОРГИЙ | |||
5 | среда | Среда 1-й седмицы Великого поста. Прп. Льва, еп. Ката́нского | Утреня. Часы. Вечерня | 08-00 | иер.ИОАНН |
Великое повечерие. ВЕЛИКИЙ КАНОН | 18-00 | иер.ИОАНН |