Главная/Публикации/Слово настоятеля/Воскресные проповеди/Проповедь в Неделю 17-ю по Пятидесятнице. О хананеянке. 23 сентября 2018 г.

Проповедь от 23 сентября 2018 г. О хананеянке

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Проблема, которую мы сегодня поднимаем, уже затрагивалась нами неоднократно, но встает она вновь и вновь. Эта проблема нашей молитвы — основа основ. Часто нам кажется, что Бог не отвечает на наши запросы, и мы не можем понять, как Господь допускает такое? Одна почтенная дама недавно настойчиво требовала от меня ответа: «Как же так? Почему Он не слышит?!» И это по очень важному поводу. Мы обращаемся к Нему, просим и, само собой, ожидаем реакции. Ничего не происходит, мы чувствуем безысходность, и само качество молитвы от этого начинает страдать.

Но это рефрен нашего бытия: богообщение —  знак того, то мы не одни в этом мире. Без обращения к Нему теряется весь смысл жизни, поэтому, конечно, мы должны общаться с Ним, но с пониманием, ибо ответы от Него сопряжены с рядом глубоких и тонких особенностей. Сегодняшнее евангельское повествование (Мф.15:21–28) нам в этом помогает, приоткрывая вещи, которые обычно скрыты от наших взоров.

Что говорится в Евангелии? Жила одна женщина, хананеянка. Она не имела отношения к израильскому народу. Это другая вера, другая культура — все иное. У нее была тяжело больна дочь. Видимо, болела она давно, и женщина своими обрядовыми языческими средствами годами пыталась ее спасти, условно говоря, обращалась к жрецам и проч. — но толку, как мы видим, было мало. И тогда она приходит к Спасителю, протискиваясь через толпу: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.

Возвращаясь к нам, меняем план размышлений: у каждого есть свое жизненное пространство, в котором мы к Господу обращаемся. Сколько лет занимает эта наша молитва? У кого-то пять, у кого-то пятьдесят — часто бывает, мы просим безответно много лет. По евангельскому зачалу можно предположить, что хананеянка обращалась к жрецам в течение порядка тридцати лет. И что мы видим? Трагическую историю: женщина молит Господа как «последнюю инстанцию», а Он ей не отвечает — Он не отвечал ей ни слова.

У нас сразу возникает вопрос: Господь что, не слышит? Можно предположить, что шум, толпа, суета, в которой и правда можно не услышать. Но Он не просто человек, а Богочеловек, Он не может не слышать. Напротив: Он слышит все и слышит сразу. Значит, осознанно не обращает внимания на ее мольбу. Женщина просит снова и, по свидетельству учеников, не просто просит, а кричит так, что идти невозможно: И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.

Женщина настолько потеряла терпение в своих прошениях, что переходит на крик, который означает, что все пределы пройдены, сил терпеть больше нет. Предельный вариант отчаяния от Божеского молчания.

А Он все так же идет сквозь толпу. Наконец, останавливается. Но дальнейшее еще хуже! Он останавливается, она приближается, и на ее прямое вопрошание о помощи, Он дает ей такую отповедь, что все уже окончательно сбиты с толку: Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. 

Что в итоге получается? Мы дошли до крайней черты —  Господь в ответ на молитву хананеянки сравнивает хананеев с собаками. Допустим, что к этому есть основания, поскольку из истории мы знаем: хананейский культ был очень жестким, даже зловещим —  вплоть до жертвоприношения детей. Все злое было собрано в этом языческом культе. Как пишет исследователь Аким Олесницкий: «У камня, как у живого и оживляющего начала, хананеяне, мужчины и женщины, искали жизненной плодотворной силы, у его подножия зачинали и рождали детей, заранее посвящавшихся в жертву тому же камню, когда он охладевал и мертвел (образ безжизненного зимнего солнца) и сам нуждался в согревании его живой человеческой кровью». Однако мы знаем, что Христос, имея даже весомые резоны, остается Спасителем, заботящимся о любом человеке. И вот перед Ним хананеянка, человек! Как же Он мог оставить ее молитву безответной?

Вновь перенесем контекст евангельской истории на жизнь каждого из нас. Бывает, мы получаем подобные «отповеди», например, от крупного чиновника или своего начальника — и что тогда с нами происходит?.. У нас руки опускаются от обиды, боли и безысходности. Такая же реакция на безответную молитву и обращение к Богу как последнему прибежищу. И это часто случается в нашей повседневной жизни. Именно для того дано нам сегодняшнее Евангелии, чтобы мы хоть что-нибудь поняли в этой глубокой тайне нашего молитвенного обращения и кажущегося безразличного молчания Господа.

Есть две возможных реакции на безответность Бога. Первая: обозлиться. Большинство из нас реагирует именно так: озлобленно-обиженно. И ведь обида резонная, для нее есть все основания. Но есть и вторая возможность — несмотря на длительное прошение и отсутствие ответа среагировать иначе. Как та хананеянка — что с точки зрения контекста ее бытия совершенно непонятно. У язычницы, очень гордого априори человека — откуда такое смирение вдруг взялось? Непостижимо. Но она своим смирением выстрадала вечную жизнь.   

Мы всегда оцениваем нашу молитву субъективно, изнутри собственного «я». Мы смотрим вверх, на небо, обращаясь к Богу, а теперь давайте попробуем уйти от субъективности и посмотреть на все с птичьего, так сказать, полета. Ведь мы весь небосвод заполняем собственными ценностями и представлениями о том, как должно быть! Думаем, что знаем, как лучше для нас, — а все остальное несправедливо.

Давайте задумаемся: как Господу удалось так кардинально преобразить эту хананейскую душу, сформированную в жестоком языческом культе без каких-либо представлений о нравственности? Ведь задача не из легких. Мы и по себе знаем: когда пытаемся хоть чуть-чуть измениться — не получается. Но на примере хананеянки видим, что совокупность любви и страдания, боли неразрешимых проблем и страха безысходности дает возможность родиться такому феномену покаяния, какой преклонил к ее молитве Господа. Мы видим акт смирения, незлобивости в самой отчаянной ситуации и, главное, бесконечного упорства. Ведь что самое ценное в ее смиренном высказывании? Она борется до конца.

У нас же бывает наоборот: просим-просим, не получаем просимого — и все, хватит, разворачиваемся и отступаем. Участница предлагаемого нам евангельского события этого не сделала. Получается, в нашей молитве не хватает последовательности и постоянства. И, конечно, бесконечной веры в то, что Господь нас слышит всегда. И если Он, как нам кажется, медлит или дает отрицательный ответ, Он все равно решит этот вопрос. Так или иначе, рано или поздно, но с наилучшим результатом для нас. Наше отчаяние в собственной молитве — показатель того, как мало мы верим. Да, мы маловеры, да, субъективны, да, часто отчаиваемся и думаем, что выхода нет. Но он есть — взять за пример  эту хананеянку и соотнести ее просьбы с нашими, ее старание в молении с нашим. Вот она просит раз, два, уже кричит во весь голос — получает отрицательный, сугубо оскорбительный ответ и продолжает дальше верить! Все лучшее в жизни человечества свершается именно в таких случаях. Когда свою страсть, свой грех дожал до конца, и разверзаются небеса. Цена этому — вечная жизнь.

Задумаемся же о нашем опыте неотвеченной молитвы и о причинах этого. Да не смущается сердце наше, да будем всегда понимать и верить, что Господь рассудит, разберется, управит. Если Он молчит сейчас, значит, так нужно. Что все наши претензии стоят с точки зрения Божеского видения? Тема трудная, как и сам молитвенный подвиг. Помоги нам, Господи, чтобы у нас не было отчаяния, чтобы мы не отступали и верили до конца, чтобы мы могли вырабатывать в себе молитвенную веру, чтобы небеса разверзались от наших молитв, чтобы всегда была в нас вера, что Господь нас не оставит и к вечной жизни приобщит. Помоги нам, Господи. Аминь.



Политика конфиденциальности
Этот сайт использует файлы cookie и метаданные. Продолжая просматривать его, вы соглашаетесь на использование нами файлов cookie и метаданных в соответствии с Политикой конфиденциальности.
Продолжить
127081, г. Москва, ул. Заповедная, д. 52А
ХРАМ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ
БОГОРОДИЦЫ В МЕДВЕДКОВЕ
Подписаться на рассылку
это поле обязательно для заполнения
E-mail:*
это поле обязательно для заполнения
Галочка*
Спасибо! Форма отправлена
Расписание богослужений
29 четверг Мчч. Памфила и иже с ним Литургия 08-00 иер.Алексий
Вечерня, утреня 18-00 иер.Иоанн
Богослужения храма Покрова Пресвятой Богородицы, март 2024 года
1 пятница Вмч. Феодора Тирона.  Сщмч. Ермогена Литургия 08-00 иер.Иоанн
Вечерня, утреня 18-00 прот.Валентин
2 суббота Свт. Льва, папы Римского. Прп. Космы Яхромского Литургия
пом.
08-00 прот.Валентин
иер.Иоанн
Всенощное бдение,
исповедь: отцы
18-00 Весь причт
Георгий, Алексий
3 воскре-сенье Неделя о блудном сыне.  Ап. от 70-ти Архиппа Литургия
Исповедь
07-00 иер.Иоанн
Весь причт
Литургия
Исповедь
10-00 прот.Валентин
иер.Алексий
Утреня. Акафист Покрову 17-00 иер.Александр
4 поне-дельник Прп. Льва. Прмч. Корнилия Литургия 08-00 иер.Александр
Вечерня, утреня 18-00 иер.Алексий
5 вторник Прп. Тимофея, иже в Символех. Свт. Евстафия Литургия 08-00 иер.Алексий
Вечерня, утреня 18-00 прот.Георгий
6 среда Обре́тение мощей мучеников, иже во Евгении Литургия 08-00 прот.Георгий
Вечерня, утреня 18-00 иер.Николай
7 четверг Сщмч. Полика́рпа. Обретение мощей блж. Матроны Московской Литургия 08-00 иер.Николай
Вечерня, утреня 18-00 иер.Иоанн
8 пятница Первое и второе Обретение главы Иоанна Предтечи. Прп. Еразма Литургия 08-00 иер.Иоанн
Парастас 18-00 Весь причт
9 суббота Суббота мясопустная. Вселенская родительская суббота. Поминовение усопших
Свт. Тарасия, архиеп. Константинопольского
Литургия
Исповедь
07-00 иер.Алексий
Весь причт
Литургия
Исповедь
10-00 прот.Валентин
Весь причт
Всенощное бдение,
исповедь: отцы
18-00 Весь причт
Алексий, Иоанн
10 воскре-сенье Неделя мясопустная, о Страшном Суде. Свт. Порфирия, архиеп. Газского Литургия
Исповедь
07-00 прот.Георгий
Весь причт
Литургия
Исповедь
10-00 прот.Валентин
Весь причт
Утреня. Акафист Прп. Сергию 17-00 иер.Иоанн
11 поне-дельник Седмица сырная — масленица. Прп. Прокопия Литургия 08-00 иер.Иоанн
Вечерня, утреня 18-00 иер.Александр
12 вторник сырный Прп. Василия исповедника. Блж. Николая Литургия 08-00 иер.Александр
Вечерня, утреня 18-00 иер.Алексий
13 среда сырная Прп. Кассиана Римлянина Часы, вечерня 08-00 иер.Алексий
Утреня 18-00 прот.Георгий
14 четверг сырный Прмц. Евдокии. Иконы Божией Матери, именуемой «Державная» Литургия 08-00 прот.Георгий
Вечерня, утреня 18-00 иер.Иоанн
15 пятница сырная Сщмч. Феодота, еп. Киринейского Часы, вечерня 08-00 иер.Иоанн
Утреня 18-00 прот.Валентин
16 суббота сырная Всех преподобных отцов, в подвиге просиявших. Мчч. Евтропия, Клеоника и Василиска Литургия
пом.
08-00 прот.Валентин
иер.Алексий
Всенощное бдение,
исповедь: отцы
18-00 Весь причт
Георгий, Иоанн
17 воскре-сенье Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье Литургия
Исповедь
07-00 иер.Алексий
Весь причт
Литургия
Исповедь
10-00 прот.Валентин
Весь причт
Вечерня с чином Прощения 17-00 Весь причт
18 поне-дельник Седмица 1-я Великого поста. Мч. Ко́нона Исаврийского Утреня. Часы. Вечерня 08-00 иер.Алексий
Великое повечерие.
Великий Канон
18-00 прот.Валентин
19 вторник Вторник 1-й седмицы Великого поста. Мчч. 42-х во Амморе́е Утреня. Часы. Вечерня 08-00 прот.Георгий
Великое повечерие.
Великий Канон
18-00 прот.Георгий
20 среда Среда 1-й седмицы Великого поста. Сщмчч. Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Еферия Утреня. Часы. Литургия Преждеосвященных Даров  08-00 иер.Иоанн
Великое повечерие.
Великий Канон
18-00 иер.Иоанн
21 четверг Четверг 1-й седмицы Великого поста. Прп. Феофилакта Утреня. Часы. Вечерня 08-00 иер.Алексий
Великое повечерие.
Великий Канон
18-00 иер.Алексий
22 пятница Пятница 1-й седмицы Великого поста. Мч. Кодра́та и дружины его (с 23 марта) Утреня. Часы. Литургия Преждеосвященных Даров  08-00 прот.Валентин
Утреня. Общая исповедь 18-00 Весь причт
23 суббота Суббота 1-й седмицы. Вмч. Феодора Тирона. Святых сорока мучеников, в Севастийском езере мучившихся (с 22 марта) Литургия
пом.
08-00 прот.Валентин
Весь причт
Всенощное бдение,
исповедь: отцы
18-00 Весь причт
Алексий, Иоанн
24 воскре-сенье Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия Литургия
Исповедь
07-00 прот.Георгий
Весь причт
Литургия
Исповедь
10-00 прот.Валентин
Весь причт
Вечерня 17-00 иер.Николай
25 поне-дельник Понедельник 2-й седмицы. Прп. Феофана Утреня. Часы. Вечерня 08-00 иер.Николай
Утреня 18-00 прот.Георгий
26 вторник Вторник 2-й седмицы. Свт. Никифора, патриарха Константинопольского Часы. Вечерня 08-00 прот.Георгий
Соборование 10-00 Весь причт
Утреня 18-00 иер.Иоанн
27 среда Среда 2-й седмицы. Прп. Венеди́кта. Фео́доровской иконы Божией Матери Часы. Литургия Преждеосвященных Даров  08-00 иер.Иоанн
Утреня 18-00 иер.Алексий
28 четверг Четверг 2-й седмицы. Мч. Ага́пия и иже с ним Часы. Вечерня 08-00 иер.Алексий
Утреня 18-00 иер.Иоанн
29 пятница Пятница 2-й седмицы. Мч. Сави́на Часы. Литургия Преждеосвященных Даров  08-00 иер.Иоанн
Парастас 18-00 Весь причт
30 суббота Суббота 2-й седмицы. Поминовение усопших. Прп. Алекси́я, человека Божия. Прп. Мака́рия Литургия
пом.
08-00 прот.Валентин
Весь причт
Всенощное бдение,
исповедь: отцы
18-00 Весь причт
Алексий, Георгий
31 воскре-сенье Неделя 2-я Великого поста. Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского Литургия
Исповедь
07-00 иер.Иоанн
Весь причт
Литургия
Исповедь
10-00 прот.Валентин
иер.Алексий
Вечерня. Пассия 17-00 прот.Валентин
Посмотреть расписание и скачать его в формате PDF можно здесь: 

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове

Храм-часовня Пророка Божия Илии

Храм-часовня иконы Божией Матери «Утоли моя печали»

Праздник, вид Богослужений
Дата, Время
2 июля Пятница
Апостола Иуды. Свт. Иова Патриарха Московского.Петров пост
8:00
Исповедь
8:40
Утреня. Часы. Литургия.
18:00
Вечерня. Утреня.
3 июля Суббота
Сщмч. Мефодия, еп. Патарского. Блгв. кн. Глеба Владимирского (сына св. Андрея Боголюбского)
8:00
Исповедь
8:40
Часы. Литургия. Панихида
17:00
Всенощное бдение.
4 июля Воскресенье
Апостола Иуды. Свт. Иова Патриарха Московского.Петров пост
8:00
Исповедь
8:40
Утреня. Часы. Литургия.
18:00
Вечерня. Утреня.
4 июля Воскресенье
Апостола Иуды. Свт. Иова Патриарха Московского.Петров пост
8:00
Исповедь
8:40
Утреня. Часы. Литургия.
18:00
Вечерня. Утреня.
4 июля Воскресенье
Апостола Иуды. Свт. Иова Патриарха Московского.Петров пост
8:00
Исповедь
8:40
Утреня. Часы. Литургия.
18:00
Вечерня. Утреня.